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    杨怀仁细想了一下，辽使耶律迪迪得了一种怪病，他们辽国大夫水平不咋地，治不好他，所以他来到大宋，除了带着政治任务之外，另一个重要原因就是他要治病。

    “你们有没有查探到他到底得了什么怪的病？单是他得病来说，这件事不算多么怪啊。”

    连子庚笑道，“侯爷说的是，人吃五谷杂粮，生病是很正常的，耶律迪迪来大宋寻医问药，也完全合乎常理，怪就怪在他来了这么些天，东京城了所有的医馆和郎中找了个遍，可竟然没有一个大夫能瞧好他的病，你说怪是不怪？”

    杨怀仁明白这事情怪在哪里了。要说医疗条件和大夫的医术水平，古代和后世相比其实差距并没有想象中那么悬殊。

    从对疾病的认识来讲，到宋朝年间，古人对绝大多数疾病都有了基本的认识和诊疗手段，跟现代非要比较的话，差距应该在医疗器械和理论上，医术上，甚至古代的中医郎中手法更熟练。

    就拿玄参举例，虽说他是个治疗外伤的大拿，但是诊脉针灸他样样精通，自从杨怀仁把他弄来了杨府，府上有人得了什么病都是他给治的，寻常的发烧感冒啊，肚子疼关节炎啊，他开一服药，或者拿出针来扎几下，都是药到病除的，大家见了他也乐的奉承一句玄神医。

    古代没有后世那么多污染，水是清的，云是白的，天是蓝的，人们很少患上癌症那种不治之症，大多数疾病都是因为饮食上不注意卫生引起的，也就是常说的病从口入，真正得了什么怪病治不好的还真不太常见。

    古人平均寿命短，最大的原因除去生活水平不高之外，因病而死亡的也并不是因为大夫医术不行，而是一种讳疾忌医的愚昧，大家得了小病小痛的都比较忌讳看大夫，才导致了很多人都死于并不是那么难治疗的疾病。

    这样的问题在地位尊贵的辽使身上应该不会发生，他没有忌讳，更不会缺钱买不起药。东京城里的郎中也可以代表大宋的最高水平了，他们都治不了，那么这位耶律迪迪的病看来还真的很怪。

    面对聚园的竞争，杨怀仁已经不再担忧了，小的阴谋诡计，也不会把随园真的就怎么样，单单凭借耶律迪傲这种经营能力，聚园敢开在随园对面，早晚要关门大吉。

    从环县往东京城运送的第一批牦牛已经在路上了，杨怀仁约摸着十天之内就应该到东京城，只要有了牛肉，聚园唯一对随园的限制也将不存在。

    晚上选择去哪里睡觉，还真是一个大问题，杨怀仁站在后宅里发呆，不知怎么办才好。去何之韵的房间，就被他赶了出来，说是官人和莲儿新婚燕尔，应该多陪陪离那儿妹妹。

    杨怀仁转头去莲儿的新房，莲儿同样扭扭捏捏表示官人应该多陪陪韵儿姐姐，不要让她觉得受到了冷落。

    到最后就是人家姐妹情深，杨怀仁发现他虽然娶了两个媳妇，可竟然没有一个老婆的地方能让他好好睡觉。

    看来齐人之福不是那么好享的，两个如花似玉的老婆谦让起来，最后倒霉的还是他。

    杨怀仁只好叹气，恨自己没有小七那样的本事，如果被老婆赶下床，起码还有房梁可以将就一晚。

    去跟天霸弟弟他们挤挤凑合吧，又怕这帮小子阴阳怪气地挤兑自己，他只好去房凑合了一宿。

    第二天一大早韵儿和莲儿发现官人没在她们任何一个人的房里过夜，就开始满院子了找，找到房看见杨怀仁可怜巴巴盖着一床单薄的夏薄被蜷缩在房的一张软塌上的时候，两个人又开始请罪。

    杨怀仁倒不怪她们，只能怪这世道，做女人难，做男人更难，做个能享齐人之福的男人，那是难上加难。

    美食很多时候都能解决人的烦恼，杨怀仁自己整了个肉丝面疙瘩汤喝

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