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    夕阳里杨怀仁率领三千大宋将士进城，城中百姓虽然没有他想象里那种弹冠相庆的热烈，倒也算是热情欢迎。

    或许是因为交趾人也没有人戴帽子，或许是因为他们心里还有些小心事。

    进城之后，目标自然是交趾皇宫，如今城内唯一还有可能反对宋军的，也就是李乾德和他剩余的党羽了。

    只是很明显的，他的党羽越来越少，交趾朝中大臣见大势已去，纷纷打开宫门，迎候杨怀仁，实际上李乾德早已经不知所踪了。

    杨怀仁倒不担心李乾德会跑掉，升龙城东边是格金河，河边就是宋军大营，李乾德再胆大，也不至于迎着宋军逃走。

    至于他去了南西北哪个方向，也不打紧，杨怀仁早就为他布下天罗地，他走不了多远的。

    城内所有的府衙也都投降了，这时候没有人会不顾家人的安危坚持支持李乾德，或者说根本不用杨怀仁出手，那些交趾百姓就会把他们淹没掉。

    唯独宰相陈翔没有表态，也没有跟着李乾德逃走，也并没有来迎接进城的杨怀仁，而是回到自己家里，闭门不出了。

    杨怀仁倒是欣赏陈翔这种性格，所以也不会刻意去跟他计较，对原来的交趾朝廷官员说了一通安抚的话语，让他们各司其职，首先要做的是把城内的局面稳定下来。

    三天的混乱，给这座中南半岛最大的城市带来了巨大的伤害，人的心从乱到散经历了一个非常激烈的过程，但要让人心重新平静下来，就没那么容易了。

    好在杨怀仁的传说，还有他降服僵尸的事情是众人亲眼所见的，城内的交趾人对他有同时敬仰和畏惧的感觉，这样起码他们不会继续疯狂下去。

    百姓嘛，总是喜欢安定的生活的，只是比起生活状态的安定，心灵的安定更难一些。

    这便显现出圆法大师提早回城的觉悟来了。

    普度寺和东林寺重新开门了，其实混乱的时候，也极少有人会打寺庙的主意，僧人们关闭大门显得多此一举。

    作为佛门，在城内混乱的时候没有敞开大门接济那些生活困苦的百姓，似乎显得有点说不过去。

    圆法大师回到普度寺之后便训斥了他的师弟关闭庙门的做法，之后立即敞开大门迎接世人，并且拿出寺庙里的存粮来接济那些穷苦的百姓。

    接济百姓其实还是次要的，老和尚的真实目的是赶紧利用他们佛门对百姓的影响力，尽早的让百姓解除内心的罪孽感完成心灵救赎，然后继续生活下去。

    至于他们曾经犯下的罪孽，杨怀仁也没有任何追究的意思，罪不罚众的道理，在这种情况下就行得通。

    既然人人在这几天里都做过违背良心和法纪的事情，总不至于把城中的百姓全都抓起来论罪，这显然是不现实的。

    何况杨怀仁也早答应了圆法大师，他允诺中的不伤害，或许就有不追究的意思了。

    也不得不说老和尚很有先见之明，佛门在交趾的影响力，也必定会提升到一个让杨怀仁都不得不敬重的地步。

    老和尚保护了城中的百姓，同时也保护了他自己和佛门，更让佛门教化在交趾发扬光大了。

    宋军的任务是收拾残局，街面上的死人有一些，巷子里的犄角旮旯里，总有这几天里因为争夺粮食或者其他物资而被杀死的可怜人。

    这还不算什么，北大仓里数千具死状恐怖的尸体才是大问题，在这样的天气里，尸体放的太长了，可真要出大事了。

    还有那座鬼宅，杨怀仁也专门派人去处理，鬼宅周边五十步的所有建筑清空，然后一把火把鬼宅烧了个精光。

    大火燃烧了三天三夜，之后再用生石灰掩埋，再从城外运来泥土把鬼宅原来的地

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