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    悟能大师平时和杨怀仁说话聊天，也像是一对忘年交的朋友一般，说话比较随意。

    他们之间从来不曾说话这么客套，甚至杨怀仁有时候和他开一些玩笑，悟能大师也是一笑了之，从来不会放在心上。

    可今天来了这位圆法大师，悟能大师的话里就开始有了客套的意味的，所以杨怀仁觉得，瘦和尚和胖和尚一定是认识的，但要说像胖和尚说的那样他们俩关系还不错，这就是明显的客套了。

    还有后边介绍圆法，以及圆法来齐国公府拜访悟能大师的缘由，就更显的自说自话，有抢了人家的话之嫌。

    杨怀仁一路跟着圆法过来，明明看见圆法刚进来，两个和尚之间也只是打了招呼见了礼而已。

    人家圆法也没说来的原因，悟能大师就先把人家的嘴堵上了，这里边的意味，杨怀仁觉得已经不言自明。

    圆法和尚就略微显得尴尬了，显然他这趟来，不是简单的拜访老朋友那么简单，只是悟能大师这么跟他客套，他不会感觉不出来。

    所以他现在感觉一定很尴尬，明明有重要的事要说，一来被悟能先行用一个理由先堵了他的嘴，二来杨怀仁忽然出现，让他不知如何是好了。

    杨怀仁也不知从哪儿来的恶趣味，本来他知道了来的人是大相国寺的一位叫圆法的和尚，事情也和他没多大关系，他就可以走了。

    但现在他见圆法大师脸色憋的跟大便不畅似的那个样子，反而觉得这里边的事有意思，他偏要留下来看看这个圆法来找悟能大师是有什么目的的。

    杨怀仁直接坐了下来，三个人就这么在雪地里摆了一张茶几，看着雪景准备喝茶。

    胖和尚心态同样很轻松，杨怀仁不请便坐下，他也便坐了下去，摆弄着一个精致的红泥小火炉准备煮茶。

    瘦和尚有点不自在了，心说杨怀仁这个人和外边穿的一样，大喇喇的没点礼数，而悟能和尚也跟原来一样，没心没肺的让人不自在。

    其实圆法和尚这次来，其实有件重要的事情想让悟能和尚帮忙，而最终能帮到他们的，其实还是杨怀仁。

    他今天的打扮，多多少少都有点故意这么穿的嫌疑，他平时生活朴素，内里穿的那些才是他平时穿的衣衫。

    今天之所以在外边套上一件精美的袈裟，一来是因为大相国寺作为东京城乃至整个大宋数一数二的大寺庙，在皇帝的葬礼中扮演了重要的角色。

    他虽然不是大相国寺的住持或者职事僧，却因为是住持圆通大师的师弟，加上他自身在民间的名声比较好，所以自然也要船上华丽的袈裟，以表达大相国寺上下僧人，对皇帝葬礼的重视程度。

    大相国寺里自然在进行着某种法事，去超度皇帝的亡魂，不过这也不是所有和尚都参加的。

    因为这种法事不同于平常的水陆道场，只在白天进行，为了祝福皇帝的亡魂，寺庙里的法事是不分白昼还是黑夜的，更不会管如今是多么冷，都要进行足了七七四十九天。

    高僧们也是人，是人就要吃喝拉撒，就要睡觉休息，绝没有可能坚持四十九天的道理。

    所以寺里的高僧也是用一种轮班的方式，圆法大师几天不当班，这才有了时间来齐国公府拜访悟能胖和尚。

    他们之间也是有一些情谊的，但也仅限于佛门弟子之间那种情谊罢了，私下里的关系，倒也谈不上是多么亲近的朋友。

    他这趟来，是大相国寺的住持圆通大师知道圆法年轻时和悟能关系还不错，所以这件事便拜托他出面来办。

    事情是这样的，前一段时间，朝廷里变法讨论的重点，是新的均税制度，是不是应该重新界定佛门里所拥有的土地的税务问题。

    以前

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