黎的宫廷，模仿法国的艺术以及一切！

    试问在这样一种文化狂热的环境中，素来对法兰西王国十分警惕的联合省上下，又怎么不可能不感到毛骨悚然呢？

    我们再谈谈宗教方面。近期欧陆宗教界最轰动的事情，无疑就是法王路易十四对新教徒所展露出来的赤裸裸的、毫不掩饰的敌意了！众所周知，整个法国目前大概共有150万名胡格诺教徒即新教徒，从黎塞留到马扎然时代，历任法国最高权力者都确认了1598年颁布的南特诏书的有效性，即保护胡格诺教徒的宗教自由，只要他们在政治上顺服中央政府即可。

    1652年路易十四同样确认了他祖父亨利四世颁布的南特诏书的有效性，并且在1660年公开赞扬了胡格诺教徒在投石党作乱时的忠诚，他的心腹科尔贝尔也对胡格诺教徒在工业、商业和艺术上所做出的贡献表示惊叹。

    一切似乎都很正常！虽然法国教会从来没有承认过南特诏书，但在王权的威严下，他们也无法独立挑战这个政治正确，只能装看不见罢了。

    不过问题最终出在了路易十四本人的态度上。是的，在稳固了权力宝座之后，路易十四开始不再掩饰自己在宗教信仰上的倾向。于是，在他的默许下，法国天主教会又开始活跃了起来：1660年宗教会议请求国王关闭胡格诺教徒的学院和医院，不允许他们加入公职；1670年宗教会议建议年龄达到7岁的胡格诺教徒的子女，应被从他们的父母身边分离，以便接受正确的信仰；1675年宗教会议要求宣布所有天主教徒和胡格诺教徒间的通婚应视为无效，这种婚姻所产生的子女应被视为私生子。

    以上这些建议有的被路易接受了，有的没接受，但他和他的政府的所作所为，其实一直是在逐步废除南特诏书的：1661年，他先进行了一番试水，宣布热克斯市的新教崇拜为非法，理由为该市是在南特诏书颁布后才并入法国的，当地有1.7万名新教徒和400名新教徒；1665年，年满14岁的男孩和年满12岁的女孩都被授权可以改信天主教，并离开他们的胡格诺父母，其父母还得付一笔年金支持他们生活；1666年，禁止胡格诺教徒新建任何学院或教育机构；1669年，禁止胡格诺教徒移民，协助他们移民的人也将被判刑；1677年，路易十四亲自捐资设立一项悔改基金，每个改信的胡格诺教徒可分得6利佛尔。

    如果说以上政策还仅仅是较为“温柔”的试探的话，那么在最近几年，路易十四的手法就陡然酷烈许多了。从1682年到今年，全法国800多个胡格诺教堂被关掉了570多个，很多教堂被拆毁，当教徒们企图重建教堂时，全部被抓起来处罚，并被宣布为国家叛徒。

    这些政策，即便是远在新大陆的东岸人也时常耳闻。即便是刚刚从远东归国没太长时间的马文强，也在恶补了一番知识后充分了解了法国人的所作所为：说实话，他对此没什么感触，因为他信仰的是道教，不过他也可以感受到路易十四疯狂的行为对周边新教国家的冲击力，联合省、英格兰、瑞典及一大票德意志邦国肯定在害怕哪天路易十四打过来，夺取他们土地、财产的同时，还要收走他们的灵魂。

    而如果说法兰西王国文化方面的强势让以联合省为首的其他国家警惕，迫害新教徒的政策让他们感到担心的话，那么法国人在最近几年内趁着奥土战争而在边境搞的一些小动作、小扩张则是让他们感到害怕了！

    两年前，就在奥土战争打得如火如荼的时候，法王路易十四授意下面人搞出来一个什么“再结合委员会”，要求收回一些原本属于弗朗什孔泰、阿尔萨斯的边境地区，并且得逞了。而在得到这个甜头后，路易十四仿佛受到了鼓舞，随后又使了一些小手段，让原本属于斯特拉斯堡的一些外围小市镇也宣布并入斯特拉斯堡自由市

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