杨华梅听得目瞪口呆。
    老娘的法子也太简单粗暴了吧？
    这也行？
    要不……咱也试试？
    谭氏看到杨华梅那副接受无能的样子撇撇嘴人要是凶起来鬼神都怕你呢！
    不过看梅儿这副窝囊样子对一个满肚子算计的烂媳妇都能反反复复的硬不起心肠。
    还指望梅儿做出更有魄力的事情来？
    “还有两个法子你也可以试试。”谭氏喝了口茶又开了声。
    咦？
    这茶叶还不赖嘛一根根就跟绣花针似的纤细喝在嘴里淡淡的没有家里那些野茶老茶酸涩焦苦。
    喝完一口舌尖竟还留下淡淡的香味儿那香味儿不是花香是果香因为还甜。
    谭氏想问问这是啥茶的话到了嘴边又被杨华梅骤然的追问逼退了回去。
    “娘还有啥好法子啊？再教教我。”
    “嗯你准备点供品啥的用小碗装着放在摇篮一角供奉梦嘎婆。”
    梦嘎婆？
    杨华梅眼珠儿转了几转猛地拍了下自己大腿。
    “瞧我这脑子咋想不到这一层呢？对呀还有梦嘎婆护佑孩子呢我待会就去准备！”
    梦嘎婆是眠牛山这一带民间的说法祖祖辈辈都认为每一个睡摇篮的婴幼儿身后都配一个梦嘎婆。
    在孩子的梦里那位梦嘎婆会陪着孩子教孩子很多东西。
    有时候孩子睡梦中笑了又或者在蹬腿抬手啥的大人们就说这是梦嘎婆在逗弄孩子教孩子走路呢。
    当孩子睡着睡着突然哇一声哭了又或者小嘴儿一撇要哭不哭的样子大人们就会说这是梦嘎婆在训孩子呢！
    总之梦嘎婆就像是一个看不见摸不着的保姆如影随形陪伴着孩子的成长直到孩子周岁之后灵智渐开梦嘎婆才会离去。
    所以家境还不错又刚好有婴幼儿的人家会经常在摇篮一角摆放点吃食当做孝敬梦嘎婆。
    以前大白和小黑小的时候杨华梅记得栓子娘曾这样做过。
    “娘还有其他法子么？统统都说出来。”
    谭氏想了想又说：“往摇篮底下塞把剪刀那是凶器凶器能辟邪。”
    “不过塞的时候要当心不能伤到孩子。”谭氏又补充了句。
    杨华梅连连点头这个法子她昔日也见栓子娘做过。
    曾经婆婆做那些事的时候自己就在边上看着咋轮到自己做祖母了就啥都不会了呢？
    亏得红梅还拍马屁说她是婆婆经验多见多识广……杨华梅莫名心虚。
    “家里有没有去菩萨跟前上香求来的红绸子？”谭氏突然又问。
    杨华梅回过神来仔细想了想“上回盖这新宅子上梁的时候披了一块红绸就是从道观里拿回来的。”
    “我记得当时是谁提醒我留一点点下来我就撕了一小段娘那个行吗？”
    谭氏说：“开过光的应该行你回头把那红绸子绑到摇篮腿上图个吉利。”
    杨华梅用力点头又刨问了一堆其他的法子要是换做其他人这样打听谭氏早一口老痰吐对方脸上了。
    但对方是老闺女杨华梅时谭氏没辙了只得耐着性子在那绞尽脑汁的回想回想这七十多年的生涯里身边听过看过的一些趋吉避凶的土方子。
    若是有人拿着纸笔在边上同步记录都能出一本厚厚的书。
    书名就叫：《婴幼儿趋吉辟邪方法大全》
    又或者：《谭氏和她的一千零一个土方子》
    再比如：《母女夜话之婴幼儿夜啼篇》
    ……
    刘氏把杨华梅去找余半仙的事儿告诉谭氏的时候当时谭氏是这样告诫刘氏的：“这事儿除了跟我这说就不要去外面跟别人说了省得外面人听风就是雨以讹传讹。”
    而刘氏当时也是拍着胸脯立下了保证：“娘你绝对放心我心里

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