行！

    “一个城市，如今最重要的就是行。只要出行方便，便利，快捷，那么这座城市，必然充满活力，必然能够让市民安居乐业！”西北王伯先生说。

    林风眼睛一亮。

    “我听您一直在说市民，市民，市民。您是我听到，作为一方父母官，第一位，提市民而不是老百姓的人！”林风笑说。

    伯先生脸上唏嘘之色闪过。

    “老百姓，你知道这个词怎么来的么？”西北王伯先生侃侃而谈，介绍其来历。

    原本，1963年版辞海中没有“老百姓”词目，只有“百姓”，其定义是这样的：1、古代对贵族的总称。

    《诗·小雅·天保》：“群黎百姓。”郑玄笺：“百姓，百官族姓也。”

    《国语·楚语天下》：“民之彻官百，王公之子弟之质，能言能听彻其官者，而，是物赐之姓，以监其官员，是为百姓。

    至于民间传说中，最初相传黄帝的母亲是住在姬水边上的，所以黄帝就姓姬；舜的母亲是住在姚虚的地方，所以舜就姓姚了，那时候，子并不跟着父亲姓，比如黄帝，就给他的后代分别赐了12个不同的姓。

    所以那时候有姓的就都是王公贵族，“百姓”也就是“百官”。一般的平民，不知道他的老祖宗的妈妈在哪里住的，老祖宗又无权无势，够不上称“百姓”，只能说是“黎民”，或者被称为“庶民”

    这一点来说，日本和我们也一样。日本当初普通人也没有姓名，只要达官贵人才有。后来，明治维新之后，才有了各种姓名。而为了取名方便，才有了诸如山下，松上等等莫名其妙的姓氏。

    在日本，但凡那些姓氏和四周景观没有关系的，基本上其祖上都是达官贵人。简单来说，就是血统毕竟尊贵一些。

    而中国，到战国时代以后，在贵族和奴隶之间出现了一个既不是贵族（可能祖上是贵族后来没落了）也不是奴隶（可能祖上是奴隶，后来被主子给放生了）的一个阶级，他们的人数慢慢地比贵族和奴隶还多了起来。所以，“百姓”们来，因为他们也有姓，所以“百姓”和“黎民”或“庶民”就变成一回事了，书上就有了“黎民百姓”的词语。

    因为“黎”字也有年纪大的意思，国人（在此主要指汉人）看来，是大的占便宜的，（比如做人的“老子”、“老爷”、“老祖宗”，或者“老板”，不都是很占便宜的吗？）所以，百姓们就自称“老百姓”，算是天天在官老爷面前自称小民的一点点补偿。但在白纸黑字的古书中，从来没有在“百姓”前面还加个“老”字的。只是不能写书的“庶民”们不知从哪朝哪代起“老百姓、老百姓”地叫到了今天，“老百姓”也只能在老百姓之间才敢说的。

    因此，从历史角度来说，老百姓是一种贱称。

    当然，这点古今中外皆是如此。只不过呢，随着西方民主社会的崛起，自动的这称呼也就成为了市民，一个城市的居民，也就是市民。这称呼上，也就要好听一些了。

    只不过在中国，还是习惯上称呼为老百姓。当然，主观意识上，也是官为重，民为轻的一种思想。

    毕竟在国内，对方只要是当官的，你本能就会畏惧。这一点，无论哪里，都是一种共识。一听说对方是官员，你本能的就觉得不要轻易惹对方。因为，对方有太多办法去整治你。

    所以，从西北王伯先生口中，不断的听到市民这一称谓，着实让林风有点惊讶。

    “这很惊讶么？当然，相对而言，的确是有一点。不过对我来说，我来这里，不是当官的，是想要做一点实事的。我的目的，的确很大，很想要那个位置，那是因为这些年，我认为很多地方的发展，出了一些问题。因为，很多人并不是专业的经济系毕业，他们的管理，更是

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