每个人都会诞生伟大的想法而这些想法往往起源于某个灵光乍现的念头。区别在于有的人脑海滑过这个念头后转眼就会抛之脑后开始重新考虑中午饭吃什么；而有的人则会抓住这个念头忘记了吃饭然后认真思考最后付诸实践。
    伟大与平庸分歧就在这里。
    就像那句话说的‘有的人吃饭是为了活着有的人活着是为了吃饭’。为了吃饭而活着的人总会因为吃饭而丢掉许多东西比如伟大；为了活着而吃饭的人往往会抛弃许多东西比如平庸。
    科尔玛就属于为了活着而吃饭的那一类人。
    每天一睁眼她的脑海中就充斥着北区巫师们大大小小的麻烦比如进入沉默森林狩猎的队伍受伤需要抚恤；比如有人用受过诅咒的青蛙施展魔法时受到反噬；再比如有人在施展软腿咒时错误击中某位男巫的敏感部位造成对方不举——老实讲许多五花八门的魔法事故都令这位曾经的第一大学高材生目瞪口呆叹为观止。
    她从未想过那些印象中简单易学的魔法在北区巫师们手中竟变得那么困难这给她进一步扩大北区巫师团、推动联盟内部认可北区巫师增加了不少困难。
    为了解决这个麻烦科尔玛想了两个办法。
    第一个办法就是寻求第一大学帮助她希望第一大学能够接纳这些使用青蛙施法的巫师给他们一些入校名额。
    在一些‘反歧视’‘机会均等’巫师团体的帮助下这项工作有一定的进展但进展异常缓慢最起码在09年的这个秋天第一大学四所学院的入学新生中一个属于北区的名额都没有。
    另一个办法就是‘教培’。科尔玛扩大了‘基尼小屋’的授课规模将原先每周一次的圆桌式教学增加为每天都会开设的夜校除了亲自兼任夜校的教授外她还拜托以前学校的老朋友们帮忙偶尔来夜校上几节‘应用魔法’之外的课程。
    比如‘血族纹章学’。
    这是一门没多大用处却又很受神秘学爱好者们欢迎的课程。可以极大拓展北区巫师们的视野让他们看到沉默森林与血淋漓的猎物之外那片广阔而又迷人的世界。
    再比如‘白丁研究学’。
    在这门课程中许多北区巫师第一次知道了世界之外还有一群比戏法师们更弱小、连戏法都施展不出来的人他们使用火焰与电流作为动力同样发展出灿烂的文明。当然在科尔玛看来这门课程更大的作用是提振北区巫师们的信心。
    有的时候看到比自己更差的人确实能让人的心态更积极一点儿。
    所有这些‘临时课程’之中北区大贤者最关心也是最重视的莫过于‘魔法的哲学’。这门课在第一大学四所学院都属于必修课教授课程的老师更是学校里的资深巫师。
    但对许多北区巫师而言魔法哲学既不能传授他们高深的魔法技巧也不能教他们怎样控制魔力防止反噬课程枯燥乏味内容晦涩难懂讲课的老巫师声音令人昏昏欲睡——总而言之如果不是科尔玛严厉命令每一位北区巫师都必须旁听魔法哲学没人愿意坐在封闭的教室里发散自己的思维。
    他们宁肯蹲在水坑边帮他们喂养的青蛙们配对儿！
    最起码看着那些在泥水里摇头摆尾的蝌蚪能给他们一种正在积攒魔力的反馈。而不是坐在教室昏昏欲睡一节课后脑子里除了佶屈聱牙的概念外再无其他收获。
    这天晚上又是一节魔法哲学。
    忙完庶务的科尔玛悄悄来到樱花酒馆后新建的教室站在教室门后偷偷打量屋子里上课的北区巫师一如很久以前她的教授在第一大学做的那样。
    讲台上科尔玛高薪聘请的老巫师正眯着浑浊的眼珠捧着手中厚重的羊皮书照本宣科的念着维度论下的矛盾分析法：
    “维度论的世界观认为任何复杂的矛盾都不可能自我克服只有通过下一个矛盾来克服它宇宙本质就是万物矛盾交替运动的混

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