等到了末法时期, 我叫我的徒子徒孙混入你的僧宝内，穿你的袈裟, 破坏你的佛法。他们曲解你的经典, 破坏你的戒律，装扮成你们的样子来灭你的法。

    魔佛波旬

    旱灾伴随着飞蝗, 肆虐在这片本就贫乏的土地，皲裂的大地已经足够容纳人的巴掌，没有任何能够减缓半分饥饿的东西, 而比这更绝望的，是没有水源。

    如同火炉一样的太阳炙热的烧灼着大地，将本就干裂的大地晒的滚烫。又仿佛要榨干最后一丝水汽，安乐躲在一处小丘的背面，并不凉快多少的阴影, 其实并没有让汗如雨下的安乐舒缓多少，但是, 她没有多少其它的方法了。

    这是她走的第七天了。

    漫山遍野，不生半分野草，除了一眼望不尽的枯黄, 什么都没有。

    空无一物。

    但偏偏, 这里不是沙漠，不是沙漠独有的沙土。

    很不幸的是, 比起森林和海上乃至荒野, 安乐在沙漠求生的经验是最为稀少的。

    而更不幸的, 是安乐现在这具虚弱到仿佛只要下一刻就会倒下, 再也醒不过来的身体。

    这具身体的记忆能够采用的信息极为稀少，不过是普通农家的长女。被唤作大娘，记忆深刻的，却是年幼时每日劳作，采桑叶，打猪草，挖野菜一系列幼儿能够忙活的工作。虽然很累，却能有食物果腹，逢年过节，家里还能割上几两肥肉解解馋。

    大娘是这户农家最大的女儿，也是长女，虽然农户家会有溺死丢弃女婴的行为，但一般只要不是穷到绝路，第一个女儿总会被留下来的。

    当然，活下来的后果就是各种各样活计，古代的农家可不是现代，生活物质极为容易获得，只需要拿钱买就可以了，但是对于一切只能靠双手的农户来说，仅仅是食，就得从捡柴木劈开开始，去年的陈粮如何种出也不需要多言，水自然也是需要人担来只需要种种材料准备齐全，就已经耗费了无数时间和精力。

    在这样的情况下，不仅仅是女孩有做不完的活计，男孩也不可能有闲跑瞎逛的空闲，小时候跟着母亲做着轻松的活计，年龄大一些，就该跟着父兄上田里挥洒自己的汗水，直至死亡

    而在这样劳累的生活当中，大娘最大的愿望，是像自己的婶婶那样，能学一手织布纺纱的本事。其实这同样不是一项多年轻松的活计，长时间坐着对脊椎的伤害，乃至于织布纺纱会带来的臂膀肿起。但比起来在屋外风吹日晒，甚至在冬日还需要洗衣服做饭冻出一手冻疮的日子，只需要在堂屋里坐着的织布纺纱，又成了一项极为轻松的活计。

    这是一个艰难活着的时代，一切的劳作不过是为了饱腹。

    但是以耕种为基本的自给自足，是没有任何抵抗天灾的能力的。

    他们不是没有有计划的储存粮食事实上一整个村子都是，大娘的记忆里，他们的粮食基本上都会是归属于自己，上交的供奉不到二十分之一，相较于安乐记忆中的苛捐杂税，这个世界的税收简直少的可怜。

    仅仅凭借着大娘各种劳作的信息，安乐实在是无法获得更多的，对这个世界乃至国家的所知。她只能在每日的劳作中分析，比如麦收获的时候，会有衣服齐整配刀的衙役过来收取税收，但大部分各家的粮食会被储存在自家的地下粮仓里，或许是建国初年还是其它的原因，地广人稀的可怕，只要能开多少地，种的下去，就能收获多少粮食。在人口就是劳动力的情况下，这样的后果就是人们在可劲儿的生孩子，同时也不断的开垦土地

    就像是大娘，她已经是第三辈，爷奶一口气生了五个儿子三个女儿，虽然其中有夭折的，但是在长大的叔叔们娶妻生子之下，三代同堂下来已经达到了二十多个人。

    整个村子都是这样，但

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