祢衡的这句话有两种理解，一是“这些人都是凡夫俗子，你跟他们有什么可谈的”；二是“你们这些凡夫俗子，叽叽喳喳的在说什么呢”。

    不得不说，文言文博大精深，一个字可以掰成好几种意思，再加上主谓语的省略，闹出歧义那是分分钟的事。

    崔颂认为祢衡应该是第一种意思。

    毕竟以他的观察，祢衡狂虽狂，性子却有些孤，看不顺眼了或许会嘲你几句，但要说是主动凑过来只为了地图炮一下，他大概还没这么闲。

    历史上对祢衡的评价是“恃才傲逸，臧否过差，见不如己者不与语，人皆以是憎之。”

    也就是说，祢衡不但性子高傲，对他人的评价不尽不实，还很不屑和别人说话。

    只要是比不上他的，他连理都懒得理，更不用说特地找别人茬了。

    现在祢衡特地走过来，嘲了他们一句崔颂怎么看怎么觉得他这是想和自己组队的意思

    这些庸俗的人有什么好聊的，你和我聊啊。

    崔颂脑补了一下潜台词，顿时觉得自己的胳膊凉飕飕的。

    要是祢衡真是第一种意思，那仇恨可就拉大了。而他作为少有的能被祢衡当做“普通人”不过尔尔，而不是“庸夫俗子”的士子，甚至还让祢衡“勉强”折节下交，纡尊降贵地过来攀谈这妥妥的是仇恨连锁的节奏啊。

    “那个讨厌至极还看不起我的混帐竟然对此人另眼相看很好，两个都拉黑了。”

    崔颂在心里补全了一场戏，只觉得祢衡抛出的这个“橄榄枝”是个带荆棘刺儿的，接了刺手，不接么保不准直接被当场抽死。

    崔颂惆怅了半天，只得折中道“三人行，则必有我师。颂虽驽钝，亦有搦朽之心，让君见笑。”大家在一起可以互相学习，我虽然愚笨平庸，却也有励志上进的想法，让你见笑了。

    崔颂直接把祢衡那句话的主语默认成了自己，生生扛下这“庸夫俗子”之名。

    这也是祢衡那句话的第三种理解庸夫俗子仅仅指代崔颂，而非其他人。然而这种解释比较牵强，毕竟谁都知道祢衡是什么样的人，目中无人到怎样的程度。

    明眼人都看得出来，崔颂认下这名，乃是为诸多士子解围，故意曲解祢衡之意。

    而他的那句“三人行，则必有我师”，更是让憋屈的不行的无名士子宛若喝了一口热汤，发自体内的热乎。

    孔子都说了“三人行，必有我师焉”，名士怎么了名士也有不知道的事啊，说不定刚好被我们指导了呢我们虽然没什么名气，但也不至于不配与名士交谈吧

    “崔君敦睦豁达，雅量高致，非常人所及。”

    “想我原以年岁小而轻忽于他，实在愧甚。”

    在士子们看来，崔颂的行为非常难得。因为古代士子极看重名声，自谦是一回事，可谦虚不是谦卑，某些话要是由别人出口，那就是侮辱了。

    有的人为了维护名声，甚至甘愿以死明志，留取丹心照汗青。

    这些士子潜意识里认定，崔颂应当和他们一样，是惜名的。刚刚说的那番话，实乃不得已而为之，是为了维护他们这些士子的名声与尊严。甚至，不惜委屈自己，生生受了祢衡的鄙薄。

    不得不说这又是一个美丽的误会。

    解围是真，但崔颂心中所想，完全没有这些士子所理解的那般高大上。

    事实上，崔颂的观念与他们截然不同。

    因为现代教育与性格使然，美名、脸皮什么的在他看来全是虚的，自黑一下又掉不了肉，别瞎拉仇恨才最实在。

    说白了，他只是不想得罪人。至于什么受辱，什么委屈，半点没往这方面想。

    所以当周围人连声赞叹，祢衡一脸看傻子的表情对向他

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