“于寿数有碍”,  这是命不久矣的委婉说法。

    崔颂知道历史上的戏志才死的早，然而人总是会下意识地回避那些不想面对的事，怀着一种侥幸的心理,  直到被人当面指出,  才会有一种不得不面对的仓惶感。崔颂就是这样，原以为戏志才只要好好调理，或许能改变历史上的早亡结局。却被貂蝉迎头一棒,  告知他得的是不治之症，无药可医。

    他不由想起另外一个“崔颂”。如果“崔颂”知道他的挚友必死无疑，那他

    “可有缓解之法”崔颂问。

    任红昌道“须得心境开阔,  无忧无愁。如能安心休养,  或许有喘息之机。”

    崔颂将这句话记在心中，又细细询问病症。

    几番拼凑之下，他辨识出戏志才得的，应是肝肺综合征。这种病起源于肝脏的病变，最终影响到肺部,  出现咳嗽、喘气甚至呼吸衰竭的症状。器官上的疾病，即使在现代也很棘手,  他听当内科医生的堂哥说起过这个病例,  得此病的人必须通过现代手术治疗,  才有存活的可能。

    崔颂心情沉重地向任姑娘道谢，辞别前突然想起一事。

    “颂也有一事要提醒姑娘。匹夫无罪,  怀璧其罪。\\\039虽然令尊并非这怀璧之人,  但颇负盛名名声太过,  对令尊而言终究不是一件好事。

    任红昌露出不解之色“公子”

    “莫要忘了黄巾之乱，张角所凭为何。”

    张角

    任红昌想通其中的关窍，恐惧地睁大眼。

    发动黄巾起义的张角，正是借助医术、符咒的手段，在给人治病的时候宣扬太平道，由此发展教众。

    张角的教众，主要是农民，手工业者等生活的穷苦的人，这些人得到张角的医治，把他当做信仰，张角的名声越传越大，转眼间竟发展了几十万教徒，遍布青、徐、荆、扬、幽、兖、冀、豫八州。

    除了没有宣传太平经，任“神医”如今的所作所为、被传得神乎其神的医术，以及对这一代穷人的影响力，仿佛就是张角的翻版。

    想到这，任红昌真的怕了。她父亲虽然没有张角的心思，可很多事不是你说一句“绝无此意”，就能逃得过的。

    如今她的父亲安然无恙，只是因为他的神医之名目前只在贫民之间传播，还没有传入大人物的耳中。一旦被上层人物察觉，哪怕不被当成张角之流灭杀，也会被控制，抓去当他们的专属医师。等他们发现她的父亲名不副实，她父亲还是逃不过一个死字。

    崔颂其实一开始也没想到这些。可这两日，他在熟悉长安城的时候，与许多底层人士接触，发现那位任神医的影响力大得出乎他的意料。

    得到警示的任红昌忙向崔颂行礼道谢，匆忙起身，想要回家把这件事告诉她的父亲。

    “任姑娘”见任红昌有意离开，崔颂下意识地唤了一声。

    “公子可还有其他吩咐”

    崔颂动摇了一瞬，终是放弃了原来的打算“并无他事。如今外面不太平，姑娘快些回去吧。”

    在这封建时代，女子生存本就不易更何况，接受现代平等思想的他始终不能像这个时代的谋士一样，毫无心理负担地算计别人。

    急着回家的任红昌再次谢了崔颂，道“今蒙公子大恩，小女子愿为公子尽些绵薄之力。公子若有难处，可到寒舍，小女子必结草衔环以报。”

    任红昌离开后，崔颂亦没了继续逗留的念头，返身回了驿舍。

    回去后，崔颂本打算到榻上睡个午觉，却被打扫厅堂的杂役拦下，说有客人在等他。崔颂走到类似会客厅的房间，见里面坐着一人，正是前几日见过的钟繇。

    见他到来，钟繇起身“几日未

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