书百遍其义自见的理论，在苏师傅这里就是，抄写百遍其义自见。

    周叔辩只能蔫答答地答应了，垂下的头都快要钻到课桌底下，因为虽然苏师傅没有明说，但大家都懂，让他多抄，也有一个目的是希望他能练练字。

    这么大一个人了，写的字还像小孩似的，哪里都圆滚滚的，始终没有文字本身该有的棱角与四四方方。

    其他伴读的卷子就大同小异了，他们答出来的内容，与他们写在试卷上的并没有太大差别，偶尔也有一些细节的修改，但主体是没有改变的。他们在制科之后回到家里，就已经干过默写一遍给长辈看的事情了，如今再默并不会多教人为难。

    温篆和谢涟都有了精益求精的结果。温篆是三等五人之一，谢涟是四等里排在前面的佼佼者。

    苏师傅一一看去，十分开怀，尤其是对谢涟“若考试当日你作此文章，三等也许就要变成六人了。”

    谢涟的学问在伴读里就是万年老二，一方面是温篆过于突出，一方面也是由于谢涟在性格上多少有些狂放，平日里不显，醉酒和答题时却难以掩盖。这种狂，用得好了叫人欣赏，用不好就会过于孟浪。谢涟每作文章，都总要反复斟酌修改，好些时日才能删去那些不合适之言，出一个叫大部分人满意的成品。

    谢涟也很清楚自己的这个毛病，所以比起考试，他更喜欢静下心来在家里做学问。当然，如果偶尔跳个舞，也会更加有益身心健康。

    他们基本几句就过去了，因为苏师傅要留下大部分的时间来重点分析太子的卷子。

    这也是所有师傅讲课的规律，他们最关心的是太子或者是皇子公主们是否懂了，是否记住了，而不是伴读学得怎么样。既不会为了伴读加快进度，也不会停下来等他们。往往在宫中常伴贵人的伴读们，在家里都有专属于自己的夫子从旁辅导，不至于让他们无法跟上殿下的课业。

    “制科六论里，除了默认的三经三史，三正文三注疏，就是明数和暗数了。

    “第六论的考题采用的便是暗数的模式，颠倒了原书中的句读，用以来误导、迷惑你们。

    “答题时最主要的就是要先理顺真正的题目，若一开始就错了，那整篇论述就站不住脚，不可能拿分了。周叔辩我说的就是你都不好好听，怎么指望能答对”

    周叔辩在飞过来的毛笔下，终于老实了，也明白了不管是他第一次开卷考，还是第二次闭卷考，他都没能搞清楚这题到底出自哪里，问的什么。

    他能稀里糊涂地写够两版三千字废话，也算一种天赋了。

    “反观殿下，就完整地答出了正确的出处，其实很简单，正是诗经里大雅的民生，既醉备五福”

    顾乔听得很认真，他是运气好，这次制科考试的六论刚巧都知道，但本身的学问和知识储备还是不够的，至少他暂时还没有办法做到像苏师傅讲解的这般深入浅出，旁征博引。能当太子师傅的人，自然不可能是等闲之辈。

    顾乔如沐春风，收获颇多，看苏师傅的眼睛都有了小星星。

    苏师傅就压力有点大了，说实话，被太子这么一直盯着，换谁都扛不住。太子自出生起就一直被刻意培养出来的威仪，让他只是平平淡淡地看人时，都会给人一种无形的压力。

    在确定了太子两次考试一次比一次好，有不少全新的见解完美地融入后，苏师傅就再没怀疑过太子与顾乔了。

    大概真的是巧合吧，顾乔与太子颇有些惺惺相惜的感觉。

    这顾乔很有可能便是太子伴读的补缺，他来了，能与殿下发生什么更奇妙的思想碰撞，这是苏师傅等一众老师都喜闻乐见的。他们希望太子能变得更好，也只放心把大启交到这样的太子手上。

    不过在太子和顾乔的答卷中，其实苏

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