一致了，头也跟着微微晃着。

    汪直颇觉意趣盎然，若非带着他，师父说不定已经大声唱出来了。果然连师父出了宫门，心情也是大好的。

    这时的北京城整体格局跟现代的二环内大致相同，细处却有很多差异。现在的还叫承天门，他们走的是西长安街，比现代长安街至少窄了一半，最令汪直觉得稀奇的是，街道两侧竟然有着排水沟。

    大约一米多宽、一米多深的水沟敞着口，他们沿着路边步行，一不留神都可能滑进去。等到转了个弯去到一条更窄的街道上，怀恩就拉起汪直的手，以防他真滑进水沟里去。

    这条街窄了，车马行人反而多了，要说让汪直走在他外侧，怀恩又怕他被车刮到，相比被车撞被马踩，自然还是掉沟里好一点。

    怀恩发觉汪直很安静，猜着小孩家家都点怕他，便尽力温和道“你有什么话想问师父的就尽管说，不用怕，师父其实愿意跟你说话，就是一时想不到说什么。”他几乎生平都没用这般语调讲话，自己听着都觉得生硬古怪。

    汪直问“师父，是不是城里每条街边上都有这种沟啊”

    “是啊，好歹是京师重地，哪儿能连阳沟都没呢”

    原来有沟还是个优于其他城市的特点地下的叫“阴沟”，露在地面上的叫“阳沟”，嗯，挺科学。

    汪直又问“那夏天下完大雨，这些沟是不是都要灌满水啊”依照现代北京城的内涝情况，他觉得这些阳沟都不够装的。

    怀恩叹了口气“是啊，每年都有小孩子淹死呢。”

    竟然还会有小孩淹死在里面“那为什么户部不能拨点银子，把这些沟上面都盖上石板呢”

    还知道是户部管拨银子，看来张敏教的还挺多的，怀恩笑道“全城都盖石板，太多了，银子花不起啊。”

    汪直点头理解，这时候没有水泥啊。车水马龙的街道，道边上敞着阳沟，看着真新鲜。

    走了一会儿他又问“师父咱们去哪儿啊”

    怀恩道“先跟师父去看一位老前辈，中午师父带你去吃点好的。”

    汪直猜得到，所谓的老前辈，一定是位老宦官。

    他已经从张敏他们那儿听说了，这时大太监在宫外多有私邸，但除了当年的王振、曹吉祥那种张扬过头的之外，太监的私邸一般都不公开示人，大多建成寺庙的样子掩人耳目，表面看上去，就是太监们一出宫都住进寺庙里，跟和尚作伴去了。

    除了掩人耳目二外，其实宦官们也确有很多都信了佛，因为宦官死后不能归葬祖坟，皈依佛门的话，死后就可以归葬佛寺，算是有个正经归宿，总比那些低等宦官死了就拉到煤山去烧了的好。相比现代人，这时的人都把身后事看得很重，很多宦官就是为此信了佛。

    怀恩带他去到的就是城西南一座名为“隆德寺”的小寺庙。名为寺庙，其实供应香火的只有最外面的一进院子，从仪门进去二道院，就看得出是座宅邸了。他们进来时有两个十几岁的小厮接应，汪直一路跟着他们穿过一道穿堂，进到一间正房屋里，扑鼻就是一股中药味。

    里屋摆了一张黑漆螺钿床，他们进去时，床上躺着的一个老人正被小厮扶着坐起来。说是老人，其实也就五十岁上下，在头顶绾成发髻的头发还大半黑着，只因精神萎靡，才显得苍老。和怀恩他们一样，他下颌光光，没有一根胡子茬。

    看见怀恩，老人笑呵呵道“来了”

    怀恩只是“嗯”了一声，转头叫汪直“这是师伯，快来见礼。”

    原来是怀恩的师兄，汪直跪下磕头道“汪直见过师伯。”

    怀恩所谓的见礼大概作揖也可以，但汪直这些天看出来了，古代很讲究礼多人不怪，小宦官见了老宦官能磕头的时候就尽量磕头，他就有样学样。反正大

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