“我觉得我们的世界差异还是挺大的。”罗曼诚恳道，“至少我跟路西法没那么熟。”

    和所罗门不同，他是个坚定的信仰者好吧，可能没那么坚定，不然不会召唤出七十二魔神，但相较于地狱，显然他对于天堂的印象更好一些。

    “差不多。”所罗门不置可否，“从严格意义上来说，我们是两个人。”

    准确点，应该是各种意义上。

    罗曼盯着所罗门看了一会儿，在电影开始前突然道“你并不是英灵吧。”

    所谓的英灵，是死去的英雄与世界签订契约，成为世界的守护者。

    圣杯战争只是英灵的一种体现方式。

    但所罗门，很奇怪。

    “嗯”所罗门没有回答，“为什么这么说。”

    “因为你看上去不想愿意签订契约付出自己死后一切的人。”罗曼笑道。

    当初的他，当初的所罗门王，不过是为了能够成为一个普通人的心愿才这么做的罢了。某种程度上来说，他是为了拯救人理才成为了英灵。

    “我转世了。”所罗门轻声道。

    “是吗”罗曼没有问所罗门转世的具体消息，只是看着屏幕，眼神微微放空，柔声道，“真是期待啊。”

    他没有说自己期待什么，是如同普通人一般的转世，还是像所罗门一样以人类的身份立于世间。

    所罗门自由吗

    罗曼不知道，突然也不想知道了。

    “他是个很好的人。”所罗门突然道。即使他并没有指明，罗曼也知道他说的是谁，轻轻点头。

    “比我，好得多。”所罗门靠在椅子上，不再说话。

    电影，开始了。

    什么是荣光

    在罗曼的曾经，他的王国或许能够担得起荣光一词。

    所罗门王缔结了古以色列的荣光时代。

    但不一样的，沙利叶所写的荣光，是怀念，是无可追逝的过往曾经，更是无法想象、无法涉及、无法触碰、无法再现的世界的光明纪元。

    路西菲尔象征的从不是单纯第一任炽天使长，而是一个无法想象的完美光明的化身。

    藤咲原曾经说，沙利叶把路西菲尔写得太完美了，这个世界根本不存在这么完美的人，但想要改动，却不知道要从哪里开始改。

    所罗门说，正因完美，他才是路西菲尔。

    藤咲原无法想象路西菲尔是两界都怎样避免的一个名词。

    完美到无法追忆，光明到几近虚幻。

    沙利叶说，路西菲尔象征着独一无二的光明纪元；

    所罗门说，路西菲尔就是独一无二的光明纪元。

    没有路西菲尔，谈何九重天堂

    即使到现在，都有无数的堕天使这么以为。

    然而，路西菲尔走了，还有米迦勒，还有梅塔特隆，甚至于还有圣子弥赛亚。

    天堂还是那个天堂，却再也不是荣光时代的天堂了。

    这个世间不存在完美，所罗门对藤咲原说。

    路西菲尔的完美，只是沙利叶看到的，路西菲尔所表现出来的。

    路西菲尔缔结了光明纪元，他在所有人的眼中必然毫无缺陷。

    然而，他也会累，他也会受伤。

    如同一直以来的信念，他要守卫天堂，巩固光明。

    弥赛亚的出现，甚至只是激化了路西菲尔的偏执。

    是的，偏执。

    所罗门第一次说出来这个词的时候，藤咲原甚至有些不可置信。

    “你居然说炽天使长偏执对光明吗”

    “不，是对光明本身，是对于天堂、关于信仰的偏执。”

    属于路西菲尔的三十

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