没理会前任aster的自欺欺人，所罗门相当自然的跟卫宫切嗣打了个招呼。

    “好久不见。”

    卫宫士郎一脸惊恐，原来老爸你和这么恐怖的家伙认识吗

    卫宫切嗣暂时没有理会养子的疑惑，表情说不上是僵硬还是严峻，甚至连一句“好久不见”都没有回。

    他始终无法遗忘九年前冬木的大火。

    恍若人间地狱，灭绝万物。

    卫宫切嗣将一切归咎于自己，但却是始终无法淡忘最后所罗门的话语

    “既然您坚持，我自当从命”

    “只是，但愿你不会后悔。”

    这九年里无数次尝到悔恨意味的卫宫切嗣对于这句话简直没有丝毫的模糊，甚至随着圣杯战争的临近无数次梦到了他连下三道令咒，所罗门却始终大染而有限的神祇。

    他早已知晓一切。

    这个念头在卫宫切嗣的脑海中挥之不去。

    但其实卫宫切嗣并不恨所罗门，严格意义上来说他并不以自己的角度去恨所罗门。

    卫宫切嗣虽然表面上和四战时期的肯尼斯有点相似，但从本质上来说两人是完全不同的。其他的东西暂且不论，但对待英灵的态度上虽然都是如同利用工具，但还是有着极其明显的差别。

    肯尼斯是把英灵当做获胜的工具，即使内心再怎么看不起身为使魔现世的英灵，但终究是要依附于他取得圣杯战争的胜利。

    但卫宫切嗣不同。

    他不需要英灵，甚至在召唤所罗门之初就已经言明他甚至不寄希望于所罗门的援助。

    她只信他自己。

    英灵和人类有什么区别呢一样的为了追寻愿望而来到一起。卫宫切嗣拥有命令英灵的令咒，也仅仅拥有三枚令咒。

    就像最后，令咒耗完，黑泥涌出之刻他甚至无法唤出所罗门的真名。

    所罗门在圣杯战争中无数次坑了卫宫切嗣，但卫宫切嗣依旧什么都做不到。

    历史留名的英雄们绝对比起几位魔术师来得有心思得多。

    想迪卢木多这种高洁的骑士只是懒得计较，要是碰上个心思深沉的而且还被aster当做工具使唤来使唤去

    好歹是英雄，分分钟搞死你还是不成问题的。

    也不过如此罢了。

    aster和英灵，不过是这么一种说不上利用和协作的关系罢了。

    所以虽然卫宫切嗣禁止卫宫士郎参加圣杯战争，但却没有选择离开冬木市。

    卫宫士郎的身上有着他所没有的东西。

    或许我们可以称之为信任。

    卫宫切嗣有试探性的跟卫宫士郎谈起过关于英灵的话题，名为间桐樱的少女曾因为卫宫士郎而登门拜访，即使无论从任何角度她对于卫宫切嗣都不应有任何好感，但间桐樱仍然对卫宫切嗣的态度称得上是和颜悦色

    至少比间桐雁夜和远坂时臣好多了。

    而这一切，也仅仅是因为卫宫士郎。

    “我不知道卫宫叔叔你在想什么，但圣杯战争选择的aster从来不会无的放矢。”

    圣杯早就坏掉了。

    除了极力追寻它的魔术师，甚至某些偏执的普通人也会被选择。

    间桐雁夜本没有参加圣杯战争的资格。

    连魔术天才肯尼斯都会折戟的残酷战斗远远不是一个残破的魔术回路能够应对的存在。

    世间渴求圣杯的魔术师那么多，为何单单会有肯尼斯和间桐雁夜存在

    包括言峰绮礼这个仅仅修习了魔术三年的神父，即使圣杯披着个基督教圣物的皮，但绝对是魔术产物。

    再说四战时期的雨生龙之介，卫宫切嗣觉得他简直是aster里面

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