保护者冯骥才，在考察了大量的祠堂后发现，三代以上祖先的名字，错误就常见了，更莫说依托远古的先人，也许基因上根本就没有联系。

    家谱这个事也是，错误百出，缺乏考证。拉一个同姓氏的古代名人认作祖先，给自己姓氏脸上贴金。比如，有姓庄的，把自己的祖先说是庄子，那么，历史上记载过，庄子有儿子吗？我们是他第几个儿子的后代？家谱没有延续，没有佐证，都是耍流氓。

    从姓氏上来说，就更可疑了。古代皇帝有赐姓的习惯，也就是因政治原因改变一个家庭的姓氏。也有因避祸原因主动改变姓氏的。也有因农奴随主人姓的，也有因奴隶主所在的封地而起姓的，也有因民族整合而改姓的。比如，李世民有鲜卑族血统，这个李就不纯粹，但他们作为皇族，都带着造假，居然号称自己是老子的后代。可见，中国的姓氏传承，早就失去了血统的真实性，混乱而无真实价值。

    建立在血统关系之上的传宗接代制度，需要相应的经济和社会功能来支撑，但在今天，是不可能的。没听说哪个农村，同姓之间的经济纠纷，是要靠族长来调解的。还不如村支来得权威。当然，主要靠法律关系来调整。

    在历史上，所有宗族，最盛时期早已过去，从秦代的郡县制开始，以家庭来传承的事业已经被政治上判了死刑，打击宗族豪强，成了中央政府的主要任务。汉代虽然企图恢复，但七王之乱给了汉王朝沉重的教训，通过齐家来治天下，会分裂社会分裂皇权，是必然行不通的。每个人都想一人得道鸡犬升天，搭上同宗同族的便宜，但这正是近代政府反对的目标。

    宗族的最后终结者是孙中山，从此以后，没有贵族。今天还想开历史的倒车，可笑不可笑？

    我觉得，今天的中国，人们开始吃饱了，有精神上的追求了，这不错。但还抱着古代已经抛弃的奶嘴不放，也是因为大部分中国人，没有人格独立的习惯和独立思维的能力所致，总想把自己的追求依附于一个所谓的团队，寻找安全。这是精神无能的表现。

    当然，精神的能力是需要培养的。独立之精神，自由之人格，文化大师们在启蒙时代提出的理念，今天我们仍然需要启蒙。

    当然，动物的本性是强大的，基因传承的欲望是本能的。西方也还有家庭的事例，不过不分男女就是了。

    今天中国的重男轻女是历史农业社会造成的。农村劳动，男子拥有部分体力优势，所以是这个观念的经济基础。但在今天，生产向智能化转移，女性越来越多地产出，使得男子优越论受到了冲击，越是现代工商业发达的地方，越是大城市，男女的不平等就越轻。所以，重男轻女，今天成了愚昧的代名词。

    当然也有例外。那就是在我的老家四川，男女出生比例大致相当，因为四川的女性勤劳能干，导致很多家庭都是女性说了算，这算是特例了。

    如果可能的话，我也想有个孩子，哪怕他不是我亲生的。抚育他，照顾他，培养他，将我的资源我的经验传给他，看着他达到比我更高的程度，这是一件伟大的作品，从感情价值到社会价值，都是值得骄傲的。

    这种目标，可以达到，与妍子的生育能力无关。

    当妍子把早餐吃完的时候，我们都称赞她的饭量，她却说我妈做得好吃，要天天吃我妈做的早餐。

    “妍子，只要你喜欢，三餐我都包了，我都给你做，好不好？”

    “不行，妈，那样你太累了，这样吧，你每天中午或者晚上，给我炒一个菜，稍微有一点辣就可以，我喜欢。”

    妍子露出自然的微笑，我对她精神恢复的状态感到吃惊。对于她的状况，精神恢复比身体恢复，是一件更漫长的事情，但今天的效果，却出乎我们的意料。难道，我真是她的特效药？

    当

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