成的故乡，也使他和李继迁的关系蒙上了一层不该的迷影。’

    “2006年6月下旬，大雨中的陕北因为几场难得的雨显得到处郁郁葱葱，坐了一夜的长途客车，我再次开始了黄土高原上的西夏考察，到达延安后，立即坐上前往富县的车，仍然是一路的大雨，接着是在富县等到下午5点多了，才坐上到一个开往叫北寺乡的车，这个乡位于甘肃和陕西交界的子午岭东边。唐朝时，党项人被唐王朝政权安置往陕北黄土高原上时，就是从这一带自甘肃进入陕北的，所以，在党项族的流徙线路图上，这里占据着相当重要地位，从后来发现的各种资料来看，党项人在进入陕北之前，在这一带曾活动过一段时间。

    “抵达北寺时，已近黄昏，雨下得很大，黄昏时分的陕北带给我的不仅是路途的艰险，更是那一场雨雾后面，能否找到党项人在这里的实证难度。我这次将地点继续锁定在太平村，从银川出发时，就和早年出生在这里的李志强取得了电话联系，他是《李自成家谱》的主编，以前一直和他电话联系并没见到面。

    “以前，我踏访这里和西夏的关系时，是绕着进入这里的：曾经于2005年的夏天，从银川出发向东，进入陕北的榆林地区，在横山县的李继迁寨寻访李继迁的出生地后，并在这个李自成的故乡得出李自成是李继迁的后辈，是个党项人的结论，我随后在米脂、绥德等地方的文史工作者那里得到了印证；接着往东进入晋陕大峡谷，在佳县探究出西夏帝国的最东界；此前的2004年秋天，从陇东翻越子午岭进入陕中，经过黄陵县进入太平村。那时，记得在前往太平村探访的路上，经过黄陵的时候，黄陵县不少李姓人都自称是李自成后裔，同样说自己是党项族后裔。

    “后来我在富县二OO二年版《富县地名志》卷二中查到这样资料，印证了这一点：‘太平（村）宋高宗建贞元年（公元1128年）金康王南下时此村因战争废弃百余年。明末，李自成起义后，李氏家族为避杀难，李彦、李贞等于崇桢二年，从米脂避居这里，（据李氏家谱载）。因战争废弃百余年，无村名，李氏来此居住。’村里人对这里以前没村名、后来有了太平村这个名字是这样解释的：李自成后裔为了保家全生，逃到这个隐秘的山村，辟山开荒，务农谋生，直到清代，时局安定了，村里人才把这里叫作太平村。

    “村民们对我总是强调自己的党项人身份，究竟有多少逻辑上的推断呢？唐王朝对党项人进行内地移民，最初，就安置在甘肃东部和陕西北部一带，其活动区域就在这一带。所以，这里在历史上完全是党项人生活的故地。党项人后来从这里向北移动，将活动主要区域定格在陕北的无定河一带。延安市民间收藏家、延安市殡仪馆副馆长周建华对我说，他在太平村这一带就曾收藏过不少西夏时期的文物；西夏时期，发生最初改变西夏和宋朝军队的三川口战役就在这一带。北宋抗击西夏的著名将领、一代文臣范仲淹也曾经驻守在这一带，后来调防到延安一带的。这说明在西夏时期，宋朝虽然控制这一带，但党项人在这一带的民间活动还是存在的。西夏被蒙元政府灭亡后，生活在黄土高原上的李姓党项人一直低调地存活在黄土的深处，直到李自成出生在李继迁寨时，也没人去炫耀自己的党项血统或西夏皇裔。李自成兵败后，其侄子李锦带领李氏余脉选择这里隐居，至今已传了十几代了。

    “据村里老人说，太平村从李自成的侄子李锦家人入住，从一世李锦到此时共十九世，且辈次不乱。不论年岁大小，均以辈次论高低，按辈份称呼。从人口和传世来看，太平村李锦家人约有300余年历史，而方圆村庄均是千年以上的历史。据说最初只有石姓、卢姓几家农点住户，李锦家人从峁城进村后，石、卢几姓逐渐退出村。

    “太平李氏人的面部具有西北少数民族固有的特

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