血。

    第一次，血从活物身上流出来了。

    创世以来，第一次，有活物被杀了。

    宰杀这活物的，是创造者本身——上帝。

    他需要毛皮，来为亚当和女人做衣服；女人这时有了名字，亚当给她名叫夏娃，就是“众生之母”的意思。意味着她和亚当离开伊甸园后，将要进入了繁衍后代的阶段。

    被宰杀的动物，是羊。

    除了获取毛皮外，上帝杀羊，还有两个隐义：

    一是用羊来代偿亚当与夏娃的死。在上帝所创造的动物中，羊最善良，最接近这样的属性：无罪的生命。

    从此，羊成了被逐出伊甸园后的人类，最常用的祭牲。

    二是意味着杀戮与死亡从此进入了世界。自从亚当与夏娃被逐出伊甸园后，始于该隐，直至现在，人类个体抑或群体间的相互残杀，从来就没有停止过。

    “试穿一下吧：人类的始祖，被造却又愿意离开我的。”

    缝制好衣服后，上帝露出了惨淡的笑容，和他们开了个玩笑。

    看看大小合适了，上帝的眼中，露出了无言的欣慰——尽管他预知自己所作的，必是合适的。

    “你们必要生养众多，遍布地面。”

    “源于你们的罪与死，必要临到你们和你们子子孙孙的身上，直到世界的末了。”

    “我必要在你的后裔中，拣选一族作我的选民。我要与他们立下永约，救赎他们。”

    “当有童女怀孕生子时，救恩才显得完全。”

    “人类，必要灭亡。信而得救者，必与我同在。”

    说完了以上这些预言后，上帝转过脸去，用一种无奈、伤感的口吻说道：“亚当夏娃啊，我们，是不是该分手了？”暗示他们可以离开伊甸园了。

    尽管一切都是意料之中，但此时此刻，亚当和夏娃，如何控制得住自己的情感？他们扑倒在上帝脚前，失声痛哭。

    但上帝不断地转动身体，无论如何不肯面对他们。他们只好跪在全能的神、永在的父、创造他们的恩主、把一切恩典都赐给了他们、曾经与他们同在、看重他们的忠诚与信义、渴望他们追寻永恒生命——的上帝的背后，号啕大哭了一场。

    “你们知道吗，与分别善恶树相邻的，是生命树。如果你们执意追寻永生，早晚必要吃上生命树的果子，得着从我而来的永恒的生命。这样你们就不会死，就能永远地居住在这园子中，永远与我同在。”

    亚当与夏娃，听得目瞪口呆。

    上帝说了这话后，就隐去了。

    亚当与夏娃，凄凄惨惨地离开了伊甸园。快到园子的门口时，他们亲密的朋友、一直守护着他们的天使加百列，来为他们送行了。

    “既然选择了，就勇敢去面对吧。记住从此之后，善与恶永在人间相争、罪与死要吞噬世界，你们必要警醒。你们的灵被罪玷污，全能者必不再见你们的面，但他的慈爱与恩典，尚为你们留存。你们遇试探、遭患难时，仍可向造你们的天父祈求，他必要随己意怜悯你们、用恩手帮助你们。你们此去，必要生养众多。你们虽然未能经受诱惑，但作为人类的始祖和上帝伟大的创造，你们的名，必被纪念。人，虽然因犯罪而伏在撒旦的仅势之下，但神必不会坐视不管——他必要伸手救赎人类：因为人类属他、是他造的。”

    加百列受全能者之托，馈赠给他们四样宝物：一把刀、一包种子、一件取火的工具和一小包食盐。他告诉亚当说，刀能砍削地上的万物，且永不损毁，到了全能者在地上兴起打造铜器、铁器的祖师，人类用上自造的刀具后，它就会自行消失；种子分两类：作物和蔬菜；火既可照明，也可用来煮食做饭；盐也经全能者祝福过了，可一直使用到人类能

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