玉音公司，于跃的信在还是引起了不小的反应。　公司的音乐顾问白鹤年大肆夸赞了这首歌曲。　“这是一首非常优秀的民谣，从歌曲的旋律到歌词的创作都十分的优秀，是民谣中的佳作说句不客气的话，这首可能否比市面上大部分的歌曲都要优秀的多另外这首歌的编曲也恰到好处，是一首用心之作，要不是这个叫于跃的歌手在信中再三的强调是他个人的作品，我都要怀疑是哪家公司流出的民谣专辑里所收录的歌曲了。”　民谣是一种对词和曲都比较看重的一种音乐。甚至很多时候，民谣的创作者和民谣爱好者对歌词的看重程度，还要大于歌曲旋律。　这跟流行音乐完全不同。　流行音乐起源于爵士音乐。没有固定的风格，甚至都没有办法很准确的定义，因为定义这些风格的专家们也要为流行音乐的定义“打架”。流行音乐可以很古典、可以很现代，只要被大众所喜爱的，都可以说是流行音乐。　流行歌曲对歌词并不是很看重，当然歌词写得好也是很重要的加分项，但是并不是不可或缺的。比如有首歌曲叫做爱的主打歌，也有人会叫这首歌为“爱的猪大哥”什么的，有段时间也是火的一塌糊涂。　但是这首歌的歌词实在是　感觉就是拿脚写的。　然而，这并不妨碍这首歌的火热程度，因为歌词即便是再狗屁不通，但是只要唱起来朗朗上口就行。　而流行歌曲要的不就是朗朗上口吗　甚至另一个世界到了娱乐业发达的时期，很多公司给旗下歌手制作专辑时，歌还没开始收，专辑的名字和每一首歌曲的歌名就已经想好了。　然后再开始向作曲人征收歌曲。　买来之后，再根据之前拟好的歌名来确定编曲风格，编写出对应的歌词。　完全的商业化模式。　民谣看重歌词，要写的让人感同身受，才是好民谣。这也是很多民谣爱好者在面对流行音乐的时候，会有一种优越感的原因。　同时，一些民谣爱好者推荐的民谣歌曲，他们自己会认为这些歌曲简直是神作，但是大众却是另一种态度。　这都是些什么玩意也能叫做好歌　这就要提到一个重要的因素感同身受。　因为我有相同或者类似的经历，你的歌词写到了我内心深处，所以我当然认为你这首歌就是神作。　但是没有这样经历的人，就完全感受不到这首歌的魅力。再加上歌曲的旋律并不是大家大家都十分喜欢的旋律，自然就会排斥。　就像一个人兄弟姐妹好几个，父母又十分偏心。他永远是家里父母的出气筒，好东西永远没有他的，那么他会去认同那些歌颂父母伟大的歌曲吗　自然不会。　这就是民谣相对而言，偏小众一些的原因之一。当然还有一些其他的原因不一一列举了。　在这里就提另一个比较奇葩的理由。　有一些人说他们不喜欢民谣，不是说旋律不好，也不是说歌词怎么这么不感同身受，而他们认为这些歌曲不够“高大上”　是的，不够“高大上”　比如你去听旅行的意义，都是去什么土耳其啊、巴黎啊，听上去多么小资多么有逼格。比如带你去旅行，又是什么土耳其、东京巴黎什么的。好像没了土耳其、巴黎什么的，就不会旅行了，就不够逼格了。　但是去听成都安河桥之类的歌曲，就感觉没有那种逼格，所以不爱听，至于旋律什么的，反而不是很在意。　所以说，这是一种很奇葩的原因，甚至让人感觉是在崇洋媚外。　凭啥成都就没有东京巴黎有逼格了成都就不是大都市了　其实不管是旅行的意义也好，带你去旅行也罢，都是有提到北京上海等国内城市的，但是这一类的听众会选择性的忽视掉这些国内城市，因为他们眼睛里只有东京巴黎。　就是这么的真实。　又真实的让人感觉算是可爱吧。　因为也不知道该怎么形容了。　　于跃的小样，让玉音公司再一次的进行了会议，把使用民间歌手歌曲的提议放进了收集歌曲的章程里。　不过白鹤年的意见是，即便是开了这个口子，也要仔细的筛选民间优秀的作品，不能什么滥竽充数的作品都往音乐网上放。　另外，白鹤年还提了

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