返回第两百一十章祝由与邪术(第1/2页)  超能风水师首页

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    “前辈过誉了,小子不过是略懂一些而已,知道的也不过就是一些皮毛,对于祝由神术的真正分支确实不知”

    “这祝由术博大精深,想必金老一定有深刻见解,还请金老不吝赐教”

    张影说道

    “好,那今天咱们就好好聊一下这华夏第一神术”

    金老看到有人既懂得祝由而且对又有这么深刻的见解,不免心里高兴不已

    说完,喝了一口茶,接着说道

    “祝由术实则属于最古老的医术,其形式不外乎这么几种,而且从招式到治病的原来都是有一定的传承和实践在里面”

    “祝由术的招式主要有下阴、入魔、念咒和舞作等,这些招式在现代经常被人们认为是迷信,但从气功的观点看来并不是迷信”

    “所谓的“下阴”只是一种高度入静的表现,而“入魔”则是入静中的观想,许多气功修炼者都会将其看作是一种意念的方式,修炼祝由之术能够将人体的潜能最大限度的开发”

    “治病的原理呢,人食天地之气以生,内伤于喜怒忧思悲恐惊七情,外伤于风寒暑湿燥火六淫所以得病然而,黄帝曰“其无所遇邪气,又无怵惕之所志,卒然而病者,其何致  ”

    “古人很早就认识到,除了七情、六淫外,还有尚未被认识的致病因素,那就是“鬼神致病说”,所谓鬼神致病,其实是一种心理因素所致的疾病”

    “古人云“吾心无鬼,鬼何以侵之,吾心无邪,邪何以扰之,吾心无魔,魔何以袭之”

    “鬼神致病皆由心生,随着科学技术的不断发展,有很多种病,已经攻克,但有些病仍未找到合适的治疗方法,这也是祝由科流传几千年仍未灭绝的原因”

    说完金老喝了一口茶,看着张影说道

    “小友老夫理解的可对”

    “金老,祝由神术的招式和治病原理,您说的很对,而且它的表现形式在民间来说,比现在我们认知还要多得多,千百年来很多的圣人先贤对祝由神术从理解到加强,作为一科医术,是一门不折不扣的国术”

    说完,张影看向金老

    “不错,小友说得好,我们从来都不应该摈弃这种难得的医学,从易学到风水,华夏大地太多的东西是被我们自己慢慢丢掉了,这都是传承啊”

    金老边说边拿手拍着石桌,内心的可惜和惋惜不言而喻

    “金老,其实祝由神术在外面道家也是有着很多说法的,祝由术不但要会使用原理,而且也要配和修行,才会达到最好的效果”

    张影说道

    “噢”

    “小友说来听听”

    金老一听来了兴致,问道

    “祝由治病不用药或少用药,而主用祝由医师的意念、符咒产生的场来治疗各种疾病,因此祝由科对祝由医师要求很高、很严,有很多戒律必需遵守”

    “进入较佳的功态就是祝由医师治病的先决条件,只须看一看,就可以手到病除,咒出病愈,符进病出,祝由医师必须练国术来提高自己的人体场”

    “才能借助咒语,符图使大自然的能量冲射病变部位,排出病邪、浊气,补充元气,疏通经络,调和脏腑功能,没有国术底子,用祝由“画符念咒”为人治病,无疑是骗人的,学习祝由法必须练国术,可以任选合适的功法”

    “同时祝由术对祝由医师的要求也非常严格,每项要求都必须达到才行

    1 、心正无邪,功德高尚,医风正派,不图名不图利。

    2 、操作时应全身放松,处于国术状态,或站或坐,要身体端正。心无杂念,目不旁视。

    3 、操作过程应尽量简单,不要带有神秘色彩或封建迷信动作,要灵活变通,让人易于接受。

   

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