呢。

    另一些报纸则对教皇进行了各种嘲讽。他们嘲笑教皇根本就是在虚张声势，根本就不敢怎么样，一家报纸甚至在漫画中将教皇冕下描绘为躲在耶稣圣像后面瑟瑟发抖的胆小鬼。

    有意思的是，弗朗茨陛下的反抗反而让他在民间的形象好转了不少。自从在和法国的战争中不断地蒙受失败之后，弗朗茨二世陛下就被很多人认为是患得患失，懦弱无能的代表，甚至于在编排他有不道德的倾向的时候，也将他描绘为“万受无疆”的那个。如今的一番操作之后，大家到还觉得皇帝陛下还有点男子汉的味道，像是一个皇帝了。

    当然，这样的做法自然也让教皇不得不真正的做出反应了。于是，在1804年2月，教皇冕下正式下达敕令，宣布革除弗朗茨二世的教籍，并剥夺其“罗马人的皇帝”的称号。

    而对于教廷的举动，奥地利也立刻加以回应，他们宣布教皇庇护六世年老体衰，神志昏迷，已经不适合再担任教皇。因而奥地利不承认庇护六世教皇发出的敕令的有效性。而弗朗茨二世皇帝陛下自然依旧是天主教徒，以及“罗马人的皇帝”。

    而对于教廷和友邦奥地利之间的矛盾，法国人摆出了一幅和我没关系，我就是看戏的的样子。在官方层面上，法国外长塔列朗发表了这么一个声明，他在申明中表示：

    法兰西共和国一贯坚持宗教自由政策，一贯坚持不干涉他国内政的原则。法兰西共和国希望看到世界上各个国家，各个宗教之间都能够和平相处，求同存异，共同进步……

    总之，塔列朗外长虽然说了很多的话，但是真正压缩一下，基本上就是这么一句：关我屁事？

    甚至于法国的媒体也没太在乎这件事情，这个时间虽然在第一天的时候，成功地登上了《科学真理报》的头版，但是却没能占据头条位置，因为头条位置的新闻是：“法兰西科学院正式颁发‘普罗米修斯奖’”。

    是的，教皇宣布开除弗朗茨二世教籍的日子，正好就是法兰西科学院颁发第一届“普罗米修斯数学奖”和“普罗米修斯医学奖”的时间凑到一起了。所以这个决定不仅仅是没能在《科学真理报》上登上头条，也几乎没有在其他主流的报纸上登上头条。

    严格来说，因为天主教毕竟是法国人的普遍信仰，所以《科学真理报》还是给了教皇冕下面子，将他的敕令放在了头版上；而到了信仰新教的那些地方，比如说像莱茵联盟和英国，这条消息甚至连头版都没轮到。

    在莱茵联盟那边，因为数学奖发给了出身于不伦瑞克的高斯，所以那里的报纸，头版头条自然都是是对高斯获奖的报道。而头版上其他位置的内容呢，自然都是关于高斯的成就的各种介绍，虽然老实说，介绍高斯的成就，对于大多数的报社的记者和编辑来说，都是一件力不从心的事情。不要说在十九世纪初，就是在二十一世纪，又有几个当记者，当编辑的人弄得明白高斯的那些玩意儿的？甚至于就在约瑟夫穿越前几年，他还在网络上看到一个“中国学生在数学建模大赛中，将用剩下的原料扔得满地都是”的新闻呢。

    不过好在《科学真理报》帮他们解决了这个问题。《科学真理报上》有不少的，关于高斯的数学成就的科普。直接把它们抄过来就是了。虽然《科学真理报》上的那些科普，也都普遍属于“上面的每个单词，每个数字，每个符号，分开来我都认得，但是合在一起是啥意思，我就一点都不懂了”的那种，但是那些傻乎乎的北德意志人就是喜欢看，虽然他们傻乎乎地根本就看不懂，但还是把这些东西看了又看，然后对自己说，虽然我啥都没看懂，但是俺们莱茵联盟的人，就是厉害呀！

    至于教皇革除了奥地利皇帝的教籍，那关我们什么事？放后面，放后面，嗯，第一版要放关于我们的高斯的新闻，以及对高斯的

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