武功组成一个有机的体系。
    或者说身为“赛博武道创始人”的创作欲在蠢蠢欲动。
    应当是受到了志护法那里那段记忆的影响。
    不得不说六龙教确实很会用向山的记忆来洗脑。
    这一段记忆可以提供武术上的“表达欲望”。
    即使是向山本人也会受到一定的影响。
    凯恩感叹道：“我可从没想过有人能够这样快的拆解成体系武学并不断演化出新的招数……”
    “可能是我回想起了过去人类的武术吧。”
    “啊？”
    凯恩同志觉得这句话太迷惑了。
    任谁都知道赛博武道与过去自然人的武学没有直接的继承关系就算偶尔有相似之处那也是类似自然界“趋同演化”的结果——是超级计算机取得的“优秀策略组”与无数年经验优化而产生的“趋同演化”。
    “正是因为知道了过去人类的武术是这么样的所以才知道‘超人类的武学可以是什么样的’。”向山如此说道。
    他没有直接学习陆轩宇的武术。陆轩宇充其量也就是给他做了一些武术方面的小科普。
    而且他所创造的赛博武道与陆轩宇所弘扬的武术文化也并不相通。
    在陆轩宇的身上“武”是一种类似于文化与艺术的概念。陆轩宇更加关心的是一种艺术化的表达——对他来说“武术”就是阐释自己精神同时又磨砺自己精神的东西。
    而向山的赛博武道则是一种基于“技术”而诞生的东西。与赛博武术相关的文化全是向山为它所做的包装。在义体人身上武术也失去了“强身健体磨砺精神”的意义。一切形而上的价值观都是向山这个创造者所赋予的。
    志护法可以说是被陆轩宇所展示的视角吸引。
    这其实也没什么不好——如果不是在这个混账的时代的话。
    志护法对武术的痴迷与阐释正是向山所不需要的东西。
    但是正如“不净观”是通过观想污秽之物消除自身对欲望的贪恋抵达“清净”一样。
    正是因为有那一段经历所以向山知道身为暗杀术的赛博武道“不应该是什么样”。

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