说出去的话，泼出去的水，收不回来了。

    萧大临知道自己方才一通骂，大嫂心中必然扎了刺，事已至此，后悔也没有用。

    首要之务，是要把突然回来的萧嗣给“按下去”，让鄱阳王一系再无翻盘的可能。

    他既然已经把话挑开了说，那么现在，他就是指控鄱阳王一方图目不轨的“原告”，鄱阳世子萧嗣就是“被告”。

    太后和诸位辅政大臣作为“主审”，太尉、湘东王萧绎，事前既不是“原告”，也不是“被告”，于是转到一旁。

    阶下，就剩“原告”萧大临、“被告”萧嗣这两个堂兄弟，相互指责、辩解。

    萧大临不认为萧嗣能如何，朝廷已经张榜悬赏，站出来指认鄱阳王父子意图不轨的人，也有不少了，萧嗣还能如何辩解？

    “真的假不了，假的真不了。”萧嗣淡淡的说，他要主动出击、直击要害，直接把对手掀翻，而不是为自己和父亲辩解。

    他向太后请求，允许自己将关于萧大临意图不轨的一项证据，当众展示。

    太后点头，不一会，两名内侍抬着个小香炉入殿，放在阶前。

    众人看着这造型和装饰、图案一股异域风的小香炉，摸不着头脑：这是什么证据？

    萧大临指控鄱阳王父子图谋不轨，萧嗣反告萧大临图谋不轨，那么，萧嗣拿出来的物证，应该是书信之类留有字迹的东西。

    或者，只有皇帝才能穿戴的服饰之类器具。

    这么一个香炉，看上去应该是海外舶来之物，能：“家父托梦于我，哭诉冤情...家父遇害，魂魄在城内游荡，凄凄惨惨，得一道光芒指引，来到建康城中一处私第，为何瑗府邸。”

    “却见南海王与何瑗交谈。”

    听到这里，大臣们都觉得不可思议：你是在说志怪故事？鄱阳王的魂魄，飘到何瑗私第？

    王褒尤其觉得难以置信：他妻兄萧范确实死得惨，可要说魂魄盘旋不去，在建康城中四处游荡，这也太...

    鬼神之说，不可不信，可王褒难以想象萧范的魂魄到处飘，一下子在建康，一下子又跑去岭表找儿子。

    “家父托梦于我，说已将南海王与妾弟的对话片段，记在这香炉之上。”

    萧嗣说完，咬破右手食指，将手指头上的血，抹在香炉明已认为萧大临兄弟仨是奸贼，而自己很可能会步鄱阳王的后尘。

    因为兔死狐悲，物伤其类。

    比起几位皇叔，湘东王虽然也是高祖一脉，但和小皇帝的血脉终究是远了些，在这些皇叔看来，湘东王和鄱阳王是一样的“外人”。

    “外人”成了辅政藩王，无论这辅政藩王是鄱阳王也好、湘东王也罢，皇叔们都有不满。

    皇叔们可以在宫里击杀鄱阳王，说不定，哪天湘东王也会突然就被“敲头”。

    香炉里传出的对话声，便可支持如此推断：萧大临接下来就准备对付湘东王了？。

    如果，鄱阳世子萧嗣拿出来的是信件，那么可信度存疑，因为笔迹可以模仿。

    但是，声音是较难模仿的，可信度，比信件高。

    太后见萧绎表态，便询问诸位辅政大臣的意见，包括王褒在内的这几位大臣，首先赞同湘东王的请求：

    张榜悬赏一事，就此停下，以免为奸贼所趁。

    对于已经出首、提供物证的人，不赏，不罚，其提交的所谓证物退还。

    当然，提出这一建议的湘东王，并无过错，且决策时，辅政大臣也赞同，所以怪不到湘东王头上。

    其次，建平王、绥建王于元月十四日，在宫中击杀鄱阳王一事，若两人拿不出有力证据，那么，就只能按照行凶杀人来定罪。

    这证据，

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