湖州乌程，州学里，一处教室内，出巡至此的李笠，与州学学生们座谈，所谈话题是关于太湖岸边的堤塘、圩田情况。

    州学的学生，大多是寒族子弟，但寒族不等于是穷人，为中、小地主，家中必然都有些田地。

    所以，李笠想了解一下，这些学生是否是只会读死书的书呆子，还是“识五谷”、“四肢勤”的实干型人才。

    那么，直接询问家中田地一年四季的劳作情况，就是一个很好的办法。

    当然，李笠也想多一个消息渠道，来了解太湖周边地区围湖造田的情况。厽厼攫欝

    闲谈式的提问，持续了将近一个时辰，李笠发现这些学生的表现还不错：不仅对自家田地的情况较为了解，许多人还熟悉围湖造田的现状。

    由此可见，这些学子平日里少不了耕作，或者协助家里处理各种事务，而不是两耳不闻窗外事的逍遥郎。

    并从学子们的闲言碎语中，得以了解湖州地区围湖造田的情况。

    太湖周边地区进行围湖造田，这在很久以前便开始了。

    先秦时，吴国的伍子胥、越国的范蠡、楚国的春申君，就在如今所称三吴地区，兴修过大量水利工程。

    所以，现在各地多有“胥”、“蠡”、“申”命名的河浦、湖荡。

    秦汉年间，大量的运渎、灌溉沟渠出现，围湖造田的规模渐渐变大。

    三国时期，孙吴对太湖地区的大规模屯田，使得围湖造田的面积更上一层楼。

    自魏晋时起，太湖周边的围湖造田，已经形成极大地规模，但受限于雨季太湖湖水经常泛滥，许多“古塘”、“古圩”渐渐荒废。

    到了齐、梁之际，地方官员大力治水，不但将荒废的“古塘”、“古圩”重新利用起来，还想了很多办法来给太湖排涝。

    所以，经过千百年、无数代人的努力，太湖湖区的水情已经被人们摸得较为清楚，围湖造田的规模十分庞大。

    只要在其基础上，完成几个关键性的大型水利工程，就能起到四两拨千斤的效果，让太湖地区的农业生产，推开“大门”，步入一个新局面。

    新局面打开，大量寒族子弟，因为家境渐渐充实，就需要有一个学习文化知识的学校来进行“备战”。

    充分备战后，参加科举考试，为自己和家族的前途奋力一搏。

    这就是李笠设计的“发展路线”，他看着眼前一张张面庞，忽然想到了后世备战高考的学子们。

    后世常说的“寒门子弟”，其实指的是平民，这个时代想要被称为“寒门”，最起码也得是个富农。

    而寒门寒族，才是新王朝的根基，腐朽的士族，应该把位置让出来了。

    对方不会主动让位，那么，兴办教育，让越来越多的寒族子弟能读得起书，把书读好，很重要。

    于是，李笠借用北宋时的一首，来勉励莘莘学子们。

    “富家不用买良田，书中自有千钟粟。”

    “安居不用架高楼，书中自有黄金屋。”

    “出门莫恨无人随，书中车马多如簇。”

    “娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。”

    “男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。”

    。。。。。。

    湖州州学藏书阁，李笠正在参观，走在一个个入墙般的书架间，看着书架上摆满的书籍，时不时抽出一本翻看。

    抽看的书籍，纸张边缘都有不同程度的磨损，看得出经常被人翻阅，李笠很高兴：这说明州学图书馆及其大量藏书不是摆设。

    陪同参观的州学博士柳盼，见李笠认真的翻看书籍，只觉有些恍惚。

    仿佛又回到二十多年前，他站在河边，看着一个鱼梁

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