返回第四百六十九章 志存高远(第2/4页)  国潮1980首页

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    “我们大可以从这三方面开发我们专有的宫廷菜啊。我打个比方,火锅这东西就不止涮羊肉这么简单,我知道的,过去就有菊花锅子,酸菜锅子,什锦锅子的名目。说起来日本也有和我们差不多的寿喜锅,会把许多食材放在一起煮。那咱们为什么不能恢复一下这些传统火锅名目呢?我认为日本客人应该是很容易接受的,我们所缺的不过是一张写着‘宫廷’字样的出身证明罢了。”
    “所以话说回来了,至关重要的,其实是我们做的一切创新,都要建立在有据可考,有历史可依的基础上。说句不好听的,说瞎话咱也得编圆满了,让人挑不出大的漏洞才行。所以请专家考证,甚至再开发c挖掘宫廷食单菜谱的工作我们也要进行。我们得为自己提供理论支持,出处来历啊”
    真的不能不说,宁卫民在菜肴菜品上的看法,算是又挠着区服务局和天坛园方
    的痒处了。
    他的话才一落下,双方领导就已经迫不及待的强烈支持了。
    这次是天坛园方的副书记先开口的。
    “年轻人就是思路开阔。小宁同志,你的这些建议太好了!我们这些老同志还真是保守了点,要不是你提醒,我还真不会想到天坛居然有这么多办御膳的优势呢。尤为难得可贵的,是你的这些思路可不是天马行空,是具有一定现实基础,有可能实现的。”
    “恐怕你都不太清楚,其实天坛的林子要是联系到吃上,还真不是单纯的噱头。虽然天坛缺乏那种产出可食用松子的红松,什么榛子c蘑菇c木耳也属无稽之谈。我们要弄这些东西,是有点骗人的嫌疑。可天坛是有益母草的呀。”
    “这种植物用处大了。嫩芽可以当菜吃,叫做‘龙须菜’。长大了,可以用茎c叶熬药,是一种治妇女病的药,熬出来的药叫‘益母膏’。种子也是妇科药,叫做‘茺蔚子’。据说清末的时候天坛里曾经有过几家卖‘益母膏’的药店,当时相当有名。民国后才迁出天坛。”
    说到这里,天坛的园长开口接过话来,又做了几句补充。
    “没错,我还记得自己刚来天坛时工作,许多人春季都来采摘龙须菜炒着吃。或者是挖益母草去药店换钱。龙须菜那东西嫩脆嫩脆的,味道相当独特。要不是因为当时人太穷了,挖掘无度,尤其六十年代初又赶上了自然灾害,导致益母草几乎被采光了,吃光了。这东西的名声才不会没落呢。但好在实际上还是有所遗存的,如今园里还有一小块地方有益母草。有需要的话,我们当然要保护,甚至是去发展,人工栽种”
    这可是意外惊喜,连宁卫民都不禁动容。
    他真没想到自己误打误撞,居然还中了个大奖哪!
    然而这还不算,就连区服务局的金处长也给了个惊喜。
    “宁经理的话的确有启发性,我也受到了一点触动。其实说起来,咱们南城的烹饪优势和宫廷御膳还是扯得上联系的。‘爆’且放一边不说,这涮锅子可据说是皇帝发明的,但到底是忽必烈还是努尔哈赤,就不清楚了,老百姓说法不一。不过能确定的,是‘烤’绝对和宫廷有关。因为清朝是游牧民族入主中原啊,无论满族,还是蒙族都有烧烤。我听‘聚德全’做报告,他们也说,这挂炉烤鸭的技法就是从清宫那个叫叫挂炉局里传出来的。说早先,他们店里还卖过烧小猪,甚至还有人跟说我,南方的烤乳猪就是北边的烧小猪传过去的。总之吧,我认为这烧烤是肯定可以打着宫廷的招牌上大席的”
    而这一下又继续刺激了天坛园长的发散思维,园长再度又做了补充。
    “这一说猪,我又想起一件事来。满族以‘祭神’为名,有一种隆重的吃肉大会。将住的肉c头c蹄c肝,血肠一锅煮熟,见者分吃。紫禁城坤宁宫就是皇家祭神的地方,坤宁宫有两口大锅,专煮祭神肉,祭过神的肉又叫福肉。咱们砂

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