返回379.379这是想黑吃黑吗(第1/3页)  目标爱人首页

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    不知不觉中,里希尔竟然漫无目的地走了一整夜。周围的环境,早已从北京市中的繁华,变成了郊区的草木丰茂,人迹稀少。

    天光微明的时分,他来到了一座巍峨雄浑的大山脚下。举目仰望,只间山上苍松翠柏、绿意盎然、云雾蒸腾、掩埋至半山腰。

    空旷的山腹之地,是天然的巨大音响,飒飒冷风中,不断传来一声声暮鼓晨钟地鸣响撄。

    那份特殊的静谧与悠然,让里希尔听得浑身一震!他如一个虔诚的信徒般,被那梵音所召唤,于是,他便循声而行。

    沿着陡峭蜿蜒、曲折向上的上山台阶,里希尔一路攀爬着,终于在晨曦绽放后,来到了山顶开阔处尽头,依山崖而建的清修之地。

    大统时代的宗教,和国域一般,早已统一了!只是这种统一,不同于传统意义上地统一。

    它统一于,无论在哪一处宗教圣地,都是三大宗教比邻而居的呈现给信众。

    信众们可以根据当时的心境,随意地敛选想要朝拜的宗教入内。或礼拜、或烧香、或祈祷等......

    以往的许多小众教派,已经在历史的长河里,纷纷被三大教派兼收、或自然消亡了偿。

    相对于信众的随意性,不同教派中,皈依后,出离修行的教徒,还基本上保持着信奉单一教义,弘扬本宗教派,并享用各自信众供奉的情行。

    由于大统时代里,人类物质财富的富足,加之先进的科技与医疗技术的进步,基本上解决了人类病痛的苦恼。

    也因此,大苦大悲的人,是不多见的。这导致信奉宗教,乃至皈依并出离修行的人,也是越来越少了。

    修行的教众,很难直接从信众那里,得到足够开销的供奉。大统政府,会根据实际情况,给予这些清贫的教派,一定的物质补贴。

    里希尔上得山来,看到自己前方山崖上,正对着的是穆斯林的圣地,右手边则是极度教堂。

    那穿透人心魂的梵音,是源源不断地,来自左手边的尽处,那是佛教的寺庙所在地。

    里希尔毫不犹豫地,就向着左方走了过去。

    大约再走了半公里的路程,一个高大的棕红色寺门,进入了他的视线。

    他举目向上望去,重檐歇山式门楼下方,一个巨大的匾额上,龙飞凤舞地题写着——觉远寺。

    一股特殊的檀香味道,从半敞的寺门内,默默流动而出,盈鼻沁脾!

    那是焚香的味道,那味道,与声声晨钟,共同荡涤着信众的心灵,让人立时,烦恼消退近半!

    时间尚早,只有少许虔诚的香客前来进香。

    里希尔的保镖们,见他打算入内,立马尽职地驱散了零星的香客,还分派人手,拦截在登山的必经之处,禁止除修行人员以外的任何人进山。

    他们连比邻的另外两家教派的信众,一律给驱逐下山了!

    他们的行为,很快招致了寺庙里,守门的两个和尚地反抗。

    其中一股个字较矮,年纪也较轻些的和尚,冲动地欺身上前来质问。

    “嘚!你们哪里来的?到寺庙里来撒野!居然无礼驱逐我们的香客!真是岂有此理!”

    “你们以为自己是黑社会,我们就会惧怕你们吗?既然心无善念,又何必徒来此地?佛祖也不会保佑你们这种人的......”

    里希尔看他发作了半响,心道,要不是头上光亮亮一片,估计得怒发冲冠什么的。

    他轻抬手腕,拦挡下吃不住气,想上前说理的保安。并对着卡萝微慌了一下头。

    长期地相伴左右,卡萝他们早已和主子心意相通了。

    卡萝便立即会意向前,说:“这位高僧,我们理解,寺庙里需要香客香火钱过活。但是也请见

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