这名字，他以后一定会在我大汉朝的史书上留下浓墨重彩的一笔。”

    他又对王七麟介绍云志：“这是当今丞相郎之桓的家中长孙郎云从，丞相大人打个喷嚏这长安府要抖三抖，这位丞相长孙打个喷嚏，咱们丞相大人可就要抖三抖了。”

    郎云从露出嗔怒之色：“莫要开这样的玩笑，阿固，我爷爷若是知道你这么说，他回去一定会禁我的足——嗯，至少三天！”

    刘稳仰头大笑，他问道：“其他人呢？”

    郎云从无奈的说道：“你说呢？孔大儒在教学授课呢。”

    刘稳又大笑。

    郎云从带路，他们一起走向宫殿西方一座大屋子，隔着几十步远王七麟就听到一个朗诵似的声音：

    “……天地万物皆以无为本，无也者，开物成务，无往而不存者。何晏在《道论》中说，‘有之为有，待无以生；事而为事，由无以成’……”

    刘稳听到这声音后哈哈大笑，他问王七麟道：“听说王大人在乡村长大后来加入听天监，并没有怎么念过书，那想必没有见过士子清谈吧？”

    王七麟摇头。

    刘稳说道：“那你今天可以看到了，待会别笑掉大牙。”

    清谈这种事王七麟听说过，很多人知道魏晋遗风和魏晋清谈，其实这事传承自大汉朝。

    汉代没有科举，选官任人的方式主要是察举和征辟。

    地方官在自己的辖区里选拔人才，推荐给上级行政单位或者直接推荐给中央，这叫察举；地方政府和中央觉得被推荐的人选不错，给被推荐者下达征调令，这叫征辟。

    察举和征辟的基础，就是清议。

    什么是清议呢？这指的是汉代各级政府选官任人采取的一种考核标准。

    通俗地说，就是你的交际圈对你的社会评价，社会评价越好、参与评价的人数越多，地方官推荐你去做官的概率就越大。

    这个交际圈不仅局限于贵族和豪门，寻常百姓也有机会参与清议。

    举个例子来说，王七麟家乡牌坊乡的谁想做官，那他平时就得给自己树立良好形象：

    首先是读书，甭管有没有条件，去找私塾先生找秀才找乡里村外识字的人，去找他们学习、去互相探讨学问，先让这些人知道他是个好学的人。

    其次是名声，乡里要是有恶霸就得去打恶霸，没有恶霸就找个人当恶霸去打恶霸，有穷人就要去接济穷人，没有穷人——这是不可能的。

    这样做好事多了，名声就传出去了，毕竟这年代没人写日记，老百姓都喜欢唠嗑和八卦。

    有文化有名声了，还要忠君爱国，要在家里供奉先祖或者开国大将和高官的牌位，初一十五要上香，家里有客人的时候要谈谈对他们的敬仰。

    这样学问、名声、爱国心都有了，如果朝廷在当地缺乏人才要招募官员，基本上就会考虑一下了。

    到时候朝廷会派人来乡里村外的打听百姓和当地族老、尊长们对这人的评价，看看他传出去的名声是不是真的，到时候的评价就是清议。

    从隋唐时代，朝廷大开恩科选拔人才，出了许多有才无德的贪官污吏。太祖皇帝建立新汉后别出心裁，就启用了科举与清议并行的官员选用法子。

    也就是说，并非是考出功名就一定能做官，朝廷还会去清议考生，一旦考生清议不过关，那也不会被选用为官员。

    科举加清议来给朝廷选拔官吏，这是本朝的一大特色，确实挺有用处，起码各地百姓反应来看，本朝的贪官污吏不是那么多。

    王七麟进听天监也是经历过清议的，吉祥县听天监派人去他们乡里打听过他这个人，然后乡里村里的反应是这孩子有毛病，从小胡言乱语，动不动就跟鬼附身一样说些莫名其

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