返回第一千二百九十二章 资料-国外的神话体系(第3/9页)  龙零首页

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改为长有猫头鹰的头。

    ◆地狱侯爵andrealphus

    以孔雀或普通人的形象出现,拥有将人变成鸟的力量。他会对召唤者传授代数和几何的知识,还传授诡辩术和捉弄他人的技巧,并且帮助召唤者逃脱法律制裁。

    ◆地狱公爵andromailus

    以手握毒蛇的人类外观出现。他能够取回被盗窃的物品、指出窃贼、找到秘密交易的场所、发现隐藏的宝物。

    ◆地狱伯爵ipos

    也称为ayperos或ipes,长有鹅的头和脚、狮子的身体,有时以天使的形象出现。ipos可以向召唤者传授有关过去与未来的知识,为庸人带来才能与胆略。他是36个恶魔军团的指挥官。

    日本神话日本本来没有神话的概念,是透过欧洲神话研究引进来的。日本神话,主要根据《古事记》和《日本书记》两本书研究得来,因为《古事记》谈论较多的神代部分,而日本书记已经是历史时代了,所以我们只对《古事记》来做了解。

    *创造世界的五别天神*

    古代日本人认为,众神的世界高高在上,他们将自己居住的世界称为“苇原中国”,而把神居住的天庭称为“高天原”。

    天地初成时,出现于高天原的神,名叫“天御中主神”。

    其名字的意义就是支配天庭中心,亦表示世界神圣的中心在天上。

    其次出现的神是“高御产巢日神”,后又出现了“神产巢日神”,两个都是具有各种繁殖灵力的神。

    这时大地尚未成熟,如漂浮之脂,亦如水母漂流,此时水边芦苇发目般出现的神,名叫“美苇芽彦知神”,意思是长得俊美如芦苇目的男神,代表大地和海尚未分离时的生命中心。

    接着又“天常立神”出现。意思是大地出现了天庭之神。

    同时,海上流动的大地,被出现在水边如芦苇般的目支撑着。形成了凝固的陆地。

    以上五神合称为别天神,意指天庭中的特别神,代表世界的创造。

    *神世七代*

    在创造天地时,这时出现的神叫国常立神。意思是出现土地时的地上之神。

    其次出现丰云野神,表示天与地、地与海还无法区别时所出现的神。

    其次,出现的神叫泥土神。而同时出现,但为女性的是巢土神;都是代表泥土的神。

    其次,又出现了角蚀神和女性的生野神,这两位是表示植物的根茎开始发了目的神。

    其次,出现了代表男性的大殿儿神和代表女性的大殿部神。

    其次,又出现御面足神代表面貌俊美;接着又出现和此神配成对的敬畏神,意义颇令人恐惧。

    最后一对是伊耶那岐神和其妹伊耶那美神。从国立常神到伊耶那美神称为神世七代。

    这些神的出现代表了:

    第一:土和水和成稠泥状,形成了世界的雏形。

    第二:此时长出某植物的目,并且由白色的茎支撑大地,成为世界的中心支柱,生命开始繁衍。

    第三:男性、女性的诞生。是具有人形的神,也是人的开始。

    第四:男性向女性求婚;当男性赞美女性是一个美丽的女人时,女性也向男性说你是一个英俊的男人。

    第五:由于男女双方互相示爱,因而结婚。

    *伊耶那岐与伊耶那美物语*

    伊耶那岐、伊耶那美二神接受天神的命令,把漂浮海上的大地固定下来。

    两人站在天浮桥,以天神所赐沼矛深入海中搅拌,海虽发出声响,矛提起时,矛尖滴下的盐水凝聚成倒,称为能吕岛。

    两神自天庭降临岛上,在岛上竖起一根天柱(代表天庭中

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