自性达物曰城自学达城则明。文武周公自性而成者也无其性不可而及矣。颜子游夏得诚自明者也……”
    这段句子出自唐代文学家欧阳詹的《自明诚论》他强调有了“诚”的重要性有了诚就可以修身齐家治国了。在安史之乱后中唐开始社会思潮由强调忠孝转为了注重诚明由此开启关注心性的问题；算是儒学在中唐之后比较重要的论著。
    只可惜这篇文章不算是辞藻华丽的千古名篇并没有收入现代课本里苏宸没有听过啊。
    此时的苏宸一脸懵逼苦笑摇头不知文章和作者出处。
    韩熙载见他不知安慰道：“无妨可能这篇有点偏了牵扯到儒家思潮之变化内容枯涩一些老夫再说一段通俗易懂的：文章本于教化形于治乱系于国风。故在君子之心为志形君子之言为文论君子之道为教。《易》云‘观乎人文以化成天下’此君子之文也。这一段应该听过吧？”
    这一篇是柳冕所做《与徐给事论文书》收于《全唐文》文章的大意不难理解在中唐时期韩愈、柳宗元推行文学革新提倡古文运动在文学思想和文学创作结合方面有所推新反对六朝以来骈俪之词认为文章不应该只是辞藻形式的堆砌其中以柳冕的这篇文论解析的最为深刻。
    韩熙载心想苏宸既然不擅长骈赋却有诗词才华应该是站在韩愈、柳宗元那一方是古文运动遗留文风的支持者和拥护者那应该熟读过柳冕的这篇文章。
    苏宸同样一脸懵逼这段大致意思他是能够听明白的至于这篇文章的题名是什么哪个古代作者写的他完全不知道啊考得太冷门了吧！
    “这篇也没听过？”韩熙载脸色有点不自然了强忍着道：“无妨再听下面这篇……”
    “停停停……韩老韩老小子才疏学浅或许以前翻过但记忆不深早就忘却了。”苏宸找了一个借口后硬着头皮拱手道：“那个在下忽然想到家中还有急事告退了先！”
    苏宸说完也不等他挽留直接起身提着药箱子就赶紧夺门而出再不走的话出糗更大恐怕等会要被对方当成文盲了。
    韩云鹏正好来到门口见苏宸急匆匆离开他打招呼都来不及摇头纳闷然后迈步进屋道：“父亲苏宸冒着风雨来给您治病这份恩情咱们不可怠慢请爹爹再给我一百贯钱我去好好款待小恩公一番！”
    “滚——”韩熙载正在失望与烦闷情绪中无处发泄韩云鹏的出现火上浇油正好撞枪口上了。
    韩云鹏见父亲韩熙载动怒了还拿起枕头砸过来吓得抱头鼠窜仓皇逃走了。

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