年之久，中原之地，衣冠南渡，满是擅腥，使我华夏差点亡种灭族。只於今时看来，国家最大的忧患是内乱，而於长久看来，国家最大的忧患却是异族。内不定，则外必乱。我才能有限，只不知在我有生之年，能否提早结束乱世，与民休养，然后外击胡、夷，以定我神州，避免五华乱华的黑暗不复再现？”

    自汉以来，不断有胡人向中原迁徙，日后乱华的“五胡”现都已居汉地日久，而且势力不小了，如匈奴、鲜卑、羌三族，这数十年来都在不断地在扰掠汉地，汉家多次用兵击鲜卑、击羌，却始终未能如前秦始皇帝、前汉孝武帝时那样一战功成，反使国家的国力一再地被削弱，又如氐人，前汉武帝时就曾以兵击之，现下居住在凉、并诸州，董卓麾下的胡人里就有羌人、氐人等，再又如便是在五胡中也称得上凶残的羯胡，现虽被视为匈奴别种，可亦部众不少了。

    今日之荀贞和早年之荀贞、以至昨日之荀贞都已是完全不同。

    早年之荀贞所想者只是能在乱世中求一个保命而已，较早前的荀贞所想者是立不朽之功、名垂青史，而今之荀贞，随着时光之流逝，他的眼界、实力和自信都已经得到了极大的提升，已远非往日、也已远非较早前可比了，他所思所想者自也远非往日、远非较早前可比，不再仅仅是保命，也不再仅仅是立不朽之功、青史留名，他想得更多，他想要做到的也更多了。

    他不求一己之命，也不求万世留名，他所求者，是唯愿华夏永昌，是唯愿卫我家邦。

    穿越到这个战乱的时代已经很久了，耳闻目睹，思及将来，在实力和自信的基础上，伴着眼界、境界的提高，荀贞似乎渐渐理解了后世他读过的艾青那首诗的最后一句：“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。”亲眼目睹了当下战乱带给百姓的苦难，记忆中那两百年后更为黑暗的年代，神州陆沉，每思及此，他亦有时会忍不住情怀激荡，焦心如焚，只恨无挥手换天之能。与国人、国家遭受的和即将遭受的这些苦难相比，个人的性命又算得什么？如不能将之扭转，便是如曹操、刘备那样立下“丰功”，为后世留名，又算得了什么？

    “功名身外物，大丈夫行事最要紧的是当无愧於此生，希望在我老去临终之日，回顾我这一生，我能说：虽虚度了前生，然这一世，我却做到了既不负於己身，亦不负於华夏。”

    种种的思绪，因了“於扶罗联兵白波黄巾入掠”的消息而接踵激荡在荀贞的脑海。

    他藏在心中的“壮志”无法对人而言，而千里之行，始於足下，要想实现这些壮志，就眼下来说，他必须要从讨董做起，因而，他收拾起了思绪，将之继续藏在心中，把注意力重投入到了当下的关注洛阳局势、在广陵募兵备战上。

    袁绍、曹操的信分别来到。

    两人在信中都说到了董卓的这次废立天子，都认为董卓这是在倒行逆施、自取灭亡，“废立事出，天下汹汹，士人怀愤，豪杰奋发，董贼之亡，在眉睫也”，都提到要荀贞及早做好准备，袁绍在信中暗示说，他已经和十余州郡长吏都联络好了，到时会一起起兵。

    袁绍的信充满了正义和讨董必胜的信心，但曹操在信中却写到了一点袁绍没有提的事儿。

    那便是他听说现任的冀州牧韩馥对袁绍似颇怀忌惧，虽因韩馥是袁氏故吏之故，表面上对袁绍厚待，实则小心提防，这样发展下去，袁绍如想在冀州起兵恐不容易。

    曹操不说这一点，荀贞对此也是知道的，他并且知道韩馥的号召力到底不如袁绍，虽经过了一番曲折，可冀州最后还是落在了袁绍的手上，袁绍最终也还是顺利起兵了。

    因此，他对这一点倒是毫无担忧，反而是曹操信中提到的另一件事让他多看了两眼。

    曹操在信中说，讨董起兵是

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