约高乐的这番话，华真行并没有反驳，因为他说得确实有道理，而且用的就是华真行方才的逻辑。
    华真行想了想才答道：“约先生，谢谢您！”这已经是他今天第二次道谢了，第一次是因为约高乐传授了他圆光镜秘术。
    约高乐：“为什么又要谢我？”
    华真行：“你说的问题，其实我早就想过。冈比斯庭的政策我不太清楚，但昆仑修士的散行戒，也早就有人告诉我。
    但我一直没有考虑得太成熟，只有一个大概的轮廓。因为我本人的修为还很低，公开推广养元术的很多条件也不具备，所以也没有想太多，这可能是我偷懒了。”
    约高乐插话道：“你这个年纪，修为可不低了！而且据我了解，你可是一点都不懒，不仅勤快还很多事。”
    华真行：“您今天来算是给我提了个醒，也给了很好的建议，等于告诉我，假如想公开推广养元术，应该怎么做。”
    约高乐瞪眼道：“公开推广养元术？果然源头是在你这里！”
    华真行：“我做过的事情，也没什么不能承认的。罗医生学的养元术，就是我教的，我还教了洛克c教了海神族人，正计划在欢想实业的高层中推广。
    我想您应该清楚所谓道c法c术的区别，养元术虽以术为名，其实是一种修身之法，您也可以把它当成广播体操或者打坐健身，并不涉及任何的神通运用”
    约高乐打断他道：“冈比斯庭拿到了罗柴德传授的养元术内容，组织了一批大神术师进行分析，得出的结论和你说的是一致的，所以才没有继续追究，只是保持关注。
    生机俱乐部的那一批人，练养元术当个兴趣爱好也无妨，顶多调理身体图个安慰。假如真有人练出成就来，冈比斯庭会跟进的。
    分析养元术的时候，我也得出了三个结论。第一是它非常彻底地去神秘化，不涉及任何信仰，就连昆仑修士所崇尚的仙道内容都没有。
    第二是不考虑任何具体的术用同时，削减了副作用，哪怕不能突破境界，也不至于对身心造成明显的伤害。
    第三是制定了明确的分级考核标准，无论传统的神术师还是修士，这样的考核标准都是可笑的，也是没有必要的。境界到了岂能不自知，难道还要专门指定一门手艺？
    可是看了养元术之后我才明白?对于它来说是有必要的。既然养元术本身不追求术用，又如何让外人去测评境界？看来你也想了不少办法，不论合不合理?至少有个标准。”
    华真行点头道：“您真是太内行了！我还打算发等级证书呢。”
    约高乐又被逗笑了?这次笑得差点眼泪都出来了?过了半天才拍着胸口道：“自古以来就没听说过给修士发等级证书的，哪有这个必要！谁又有这个资格？”
    华真行也笑了：“确实有点搞笑，但我是认真的。我不是给修士发修为证书?就是颁发养元术等级证书?将来可以实行登记管理，还有相应的福利待遇呢！
    在我的计划中，等到非索港的国民教育体系建立起来?就把它纳入中学义务教育课程。经您提醒?我觉得现在就应该先制定一套有效的管理制度。”
    约高乐被惊到了?嘴张了好几下才反问道：“你说什么！我没听错吧?你要它纳入义务教育课程？”
    华真行：“您刚才提到了生机俱乐部?认为那些人练不成也没关系?大不了调理身体c安慰精神。假如谁真练出成就来，冈比斯庭会及时介入引导的。
    这个思路我就可以借鉴啊，冈比斯庭对神术师的登记报备c责任监督制度，我觉得都可以参照，您等会儿我去拿纸和笔?现场拟一份管理规章草案。”
    他跑去拿来了纸和笔?又对约高乐道：“您有什么建议?请不吝赐教。”
    约高乐：“假如我根本就不建议你

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