术大师”。假如以传统的修为境界参照，其实大体对应的是六c七c八境修士。
    为何会是这样？因为养元术所谓的“元”就是生机c人的生机。九境修士从某种意义上讲已经超出凡人的概念，自古称为地仙，凡人的生机对他们而言已是另一回事。
    所以养元术将修士的四境和五境，从身心境界上划分为三个阶段，就是第四c五c六级，这是从蕴养生机的角度来区分的。
    杨老头的期待，是华真行能在接下来的一年内达到六级水平。他告诉华真行，以他老人家的经验，这其实很轻松。
    华真行想打造欢想国，在这个资本横行的世界上，自身也必须有足够雄厚的资本。目前看来靠谱的资本来源有两个，其一是那座尚未开发的金矿，其二就是春容丹。
    开发金
    矿需要有合适的条件，这不是华真行一个人的事，也与他本人的修为没有太大关系，要看新联盟所拥有的的势力能否保住这一资源，暂时还不成熟。
    炼制春容丹，眼下立刻就能带来巨额收益。约高乐的到访，极大地加速了这一进程，甚至快得出乎华真行的意料。这是他做梦都没想到的事情，是真的没梦到！
    这就需要华真行本人有足够的修为境界来掌控春容丹的炼制了，杨老头提醒他，不要被世俗中的各种事务迷了眼，而忘记自身的修行。
    修士的修为境界就是自我的身心，安身立命之本。假如华真行自己的修为上不去，各种俗务再能钻营运作又有何用？他凭什么去推广春容丹，又凭什么去推广养元术？
    在不久的将来，他必须保证每一批养元丹都是自己能炼制的，每一步养元术都是自己已修证的。
    华真行选择了以“风自宾”这个身份在幕后操盘，就说明他也清楚，建立欢想国这样一幅蓝图，不可能事事亲力亲为。他只须以最恰当的方式定下方向和基调即可，现在该好好修炼了。
    别的不说，春容丹的灵效一旦宣传出去，虽然有冈比斯庭在前面挡着，不会发生大规模的公然冲突，但各种私下里的袭扰肯定无法避免，华真行有自保的能力吗？
    接下来的这一段时间，华真行几乎足不出户，要么就在丹房门口打坐参悟，要么就是在楼上提炼纯金。系统已经发布到任务七，而任务五“提炼纯金”的数量要求他还没有完成呢。
    华真行很机灵，但是对于这种机灵人，有时候就要用这种耍不了任何花招的事情去磨砺他。
    华真行时间几乎都用在了修炼上，相当于闭关了。修行不能一味闭关苦练，但也不能缺省这一环节。
    与此同时，非索港正在发生一系列的变化与事件。华真行并没有直接现身插手，只是以最恰当的方式参与，起到推动作用。
    奥海姆被保释出来了，但还得接受监视居住，在案件没有正式审定宣判之前，他不可以离开非索港。
    果不出所料，奥海姆一出来就开始策划怎么弃保潜逃，在他看来只要能够离开非索港，这点破事根本就不算什么，屁股还是能擦干净的，保释金的损失也自能承担得起。
    在别利国以及整个罗巴联盟，好像也没人把非索港地方当局的指控当回事。
    但是奥海姆的两位保镖都不建议他这么做，住所周围有成建制的军队盯着，想逃跑实在太冒险了，弄不好会送命的。法律顾问约高乐律师则给了奥海姆另一个专业建议。
    与其现在弃保潜逃，还不如等宣判之后再走。只要定了罪就得去服刑，但是非索港并没有监狱，根据几里国的法律规定，他需要被转送到几里国其他的城市。
    哪怕最近的监狱也在非索港以南的班达市，那里可不归非索港管辖，虽然名义上也是守卫阵线的地盘。
    只要离开了非索港辖区，奥海姆甚至都不用去监狱，在前往班达市监狱的路上就

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