，司马值应该祭炼过很久，但是不得要领。可以催动无形的威压，也是它最简单的妙用之一。
    它既能吸引走兽，也能把走兽都给惊走，倒是很有趣。
    杨老头曾告诫华真行，解读瑞兽舍利中的御神之念，只能在三个地方进行，杂货铺c扶风园与养元谷，而眼下最好只在杂货铺和养元谷。
    华真行的脾气虽然偶有跳脱c小时候经常挨揍，但对杨老头态度严肃的告诫，向来都是记在心上的。他从未在杂货铺之外的地方解读过瑞兽舍利的御神之念，就算给曼曼用，也不能在别的地方。
    所以在两人的行游途中，只是在必要的时候才取出瑞兽舍利催放威压，惊走那些被其吸引来的走兽，其他时间并没有动用瑞兽舍利，更没有解读与学习其中的传承。
    自古四境修士行游，通常在刚刚突破四境之后，或即将突破五境之前，感悟天地与自身，寻找那种天人合一的悟道状态，在灵光一现之中，常有“天地为我庐”之叹。
    对于华真行来说，这种感受就不是灵光一现，而是时时刻刻。这就是他的天地，他的家园，他已经c正在c将要改变的世界。
    拿着神隐枪给曼曼画图讲解之时，他自己并没有什么特别的感觉，但在别人的眼中，那就是指点江山。
    曼曼也介绍了很多新情况，有不少细节是华真行都不清楚的，因为他最近没像曼曼那样参加很多会，只是看定期的情况汇总简报。
    曼曼还是比较喜欢开会的，对她而言开什么会都是学习，比上课都有趣。
    他们没有连夜赶路，当晚就在水库区旁边的山上宿营，从这个角度能看到远方正在建设中的天河镇。
    华真行又抓了一只跳羚，据杨老头说跳羚肉的味道和麂子肉很接近，他又做了一顿石板烤肉。
    上次做这种烤肉
    ，让小丁老师吃的很满意，还引出了三位老人家现身。今天曼曼也是赞不绝口，还仔细记下了华真行制作烤肉的每一个步骤，将来她也可以做了。
    一整只跳羚，两人并没有把烤肉都吃完，明天要进养元谷，顺便给几位老人家捎些过去。跳羚的皮和角也是有用的东西，都收起来带走，先装进柳条背篓里。
    以两人的修为，一夜不睡觉也没有关系，夜间轮流定坐调息，由另一人守夜，毕竟身处荒野不可大意，黎明时分背起包继续出发。
    两人是以行游的心态赶往养元谷的，所以速度并不是最快，路上要走整整两天，但普通人的脚程可跟不上。
    第一天的路还好说，威胁主要来自那些野生猛兽，第二天的路则是穿行于群山峻岭之中，很多地方一般人根本走不过去，专业人士也要借助特种装备。
    再度出发的时候，华真行突发奇想道：“我上次行游，是穿过农垦区达到天河镇，这次是从扶风园穿过森林公园到达天河镇，殊途同归。
    将来春容丹中心的新晋养元师前往养元谷，在那里接受进一步培训，也可以组织他们走过去，分别选择一号路线或二号路线，或者两条路线都走一遍。
    走一号路线，可以沿途见证北洛河流域的变化以及建设成果；走二号路线，可以感悟天地与形神交融的意境，这两种意境其实可以融合一体。
    我当初走一号路线用了三天，如今我们走二号路线要用两天，两条线路都在天河镇汇合，接下来才是最难走的一段，也算是一种试炼吧。
    不能以你我的标准要求他们，行游重在感悟，结成小队行进，不论是哪一条线路，都要求他们在五天之内到达。”
    曼曼点头道：“这个主意不错！回头就让中心制定细则。”
    华真行的主意，在曼曼那里从来都是不错的。曼曼又回望远处的天河镇道：“我们从这里走到养元谷，还得花整整一天时间。
    但是有次开会大

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