丁老师在境湖成立了一个组织对外是一家心理学研究会丁奇任理事长。对内它其实就是方外联盟的议事机构各位理事都是各方外世界的代表。
    丁奇带华真行找到的神隐之国那里曾生活着一个部族但如今已灭绝。但方外联盟所属的方外世界中有的仍有原住民生活其中。
    陪同丁奇一起来的还有方外联盟的一位理事名叫高见瓴。他就是一处方外世界“风津村”之主有大成修为掌握着控界之宝。
    风津村中生活着一个部族千年来基本与世隔绝。高见瓴在那里的身份其实是族长或者说大祭司一类的角色丁奇戏称他为高村长。
    像风津村这样的方外世界基本都有其独特的传承可以说巫蛊传承也可以说是秘法传承其术用基本都与治病祈福有关但核心的目标当然是如何掌握控界之宝。
    高见瓴的经历很特殊甚至有点像曼曼但如今的修为在曼曼之上。风津村的传承虽未断绝但也差一点就在断绝的边缘。
    历代族长虽然将风津村独特的秘法传承下来但是连续好几代已无人能突破大成修为最高止四境而已。原因也非常简单风津村人口基数太少了难以保证机缘概率。
    再这样下去很可能会秘法绝传将无人能运用控界之宝风津村的门户也就无人能打开这个部族也将永远与世隔绝。
    好在风津村很幸运当代又出了一位高见瓴。他天赋异禀不仅修行入门、还突破了大成修为能够继续执掌控界之宝。
    但是高见瓴之后呢能保证其秘法传承永远能有人掌握吗？自从成为“村长”起高见瓴便动了迁徙族人的念头。
    高见瓴起初对加入方外联盟并不感兴趣因为他的目的不是想寻找与自己处境一样的人就算加入了方外联盟也解决不了他最关心的问题。
    是丁奇主动找到了高见瓴最终说服他率领风津村加入了方外联盟。
    丁奇去过风津村那里和养元谷差不多大其实也不算小了。但那方天地已是当地部族所拥有的整个世界人们还过着和千年前差别不大的农耕生活。
    不要把农耕生活和田园牧歌画上等号哪怕没有灾荒和战乱在落后的生产力水平下大多数人的生活是相当艰苦的只是看似安宁与朴素。
    风津村的环境并不算太富饶如今生活着一万八千人已经快到了承载的极限。
    一万八千人其实很少在一个封闭的世界里不可能发展出以社会化大生产为前提的现代文明体系组织管理水平且不提人力、物力资源就远远不足。
    哪怕高见瓴想各种办法欲使风津村的居民不与外面的时代脱节比如运送各种物资进去或者在方外秘境里建学校和图书馆也解决不了解根本问题。
    这样一个封闭的族群能保持稳定的自给自足的农耕文明就不错了甚至一旦发生某种未知变故就有灭绝之忧。
    那么能否将风津村的居民都迁居出来呢？这几乎是不可能完成的任务恐怕几代人时间都不好解决因为一万八千人数量又太多了。
    他们全是在方外秘境中出生的打开门户出来倒是简单但如何在外面的世界立足才是最大难题甚至连个身份都没有。
    风津村有其秘法传承高见瓴组织族人皆习练但想修炼入门并不容易尤其是天地规则有缺此间秘法亦有缺。
    世人称风津村为方外世界但在高见瓴眼中那里只是天地规则有缺的牢笼。他也希望自已的族人能够融入人间大世界尽管这一步很难。
    但哪怕这一代人不行下一代人还是有希望的渐渐接触现在的世界、接受当代的教育了解人类文明的历史享有人类文明发展的成果……
    可是骤然改变生存环境未必是好事况且这么多族人更不好安排超出了高见瓴的能力范围。所以他虽有想法却一直未下定决心付诸行动。
    直至他跟随丁奇参观了蒙恩花园发现这处洞天是个非

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