时空和心性般你知道但你很难了解。
    张继先张口就是“时空”二字沈约微微点头回应道：“多言数穷不如守中。”
    张继先目光微亮喃喃道：“很好很好。”
    沈约是引用道德经的一句话——天地之间其犹橐龠乎？虚而不屈动而俞出。多言数穷不如守中。
    橐龠就是古代民间生火用的一种风箱。
    老子对天地间的变化用这个风箱做个比喻就是说风箱看似空的却又不空总能捣鼓点东西出来。可你总是捣鼓终究会化作虚无不如留点力气专注自己的本性。
    从政见而言守中是维持体系的平衡从自然而言守中是让自然平和发展从世人的角度而言守中是养精蓄锐、化五毒得证大道。
    一句话何以这多解释？原因无它因为在老子看来这些本来就是应该统一的只是被世俗切割分裂才产生认知的撕裂。
    张继先感慨时空奇妙自是要说他能来此本是因为时空之妙沈约的回答很简单——无论如何奇妙我们这一刻安住心性、问心无愧的做自己能做的事情就好。
    二人简单对答却明了彼此的内心不由都兴起知己之感。
    半晌张继先又道“阁下这般明达本道自应以明达回之。”
    见沈约目光清澈张继先笑道“阁下之能远在本道之上是以可恣意行为不受世俗的约束本道修行尚浅只能顺应世俗之为。”
    沈约反问道“包括画符祷祝、符箓入水？”
    张继先知道沈约要问什么径直道“阁下也认识都子俊、萧楚那些人？”
    沈约从张继先的一个“也”字做出两个判断——张继先果然知道天柱山那些人的存在张继先和那些人不是一路的。
    见沈约点头张继先喃喃道“阁下自然是不解他们所为这才想从本道口中探知一二？”
    张继先也是极为明断从沈约询问符箓入水、一个点头中亦明白不少事情。
    当然了这些都是基于二人没有隐瞒的基础上。
    没有隐瞒交流自然变得清晰透彻。
    只要多了隐瞒就会平添许多没有必要的变化。
    “我对他们的所为有些了解。”沈约实话实说道“但了解的应该不是全部。”
    盯着张继先沈约缓缓道“据我所知他们来到此间就是为了找到应对超体变异的方法。”
    对古代人来说沈约这句话绝对会让他们困惑不解。
    张继先却是神色平静道：“超体变异就是僵尸但僵尸本来不需要对付的。”
    沈约怔了下。
    他虽然在永劫城的迷宫见过类似传说中僵尸的怪物可对僵尸并没有太深刻的了解但张继先却似乎对此极为了然。
    这也不出奇张继先是天师传说中的天师就是捉鬼、捉僵尸的嘛。可张继先这个天师居然对超体变异也有认知？
    这人、究竟有何奇特的来历。
    张继先微笑道“看出阁下有太多的不解为求清楚明白本道需要从头说起。”
    沈约并不反对。
    张继先立即道“早在远古时代其实就有僵尸的存在不过那时候世人称之为旱魃之类。传说中人之死、经历了诡异的诅咒尸体初期变得僵硬随即躯体如铁有了远超世人的能力同时不死不灭是逃离六道轮回的存在。”
    沈约只是“嗯”了声这和他知道的僵尸概念仿佛。
    六道轮回是因生灭缘故不死不灭自然不入六道从这点来说张继先没有逻辑问题。
    张继先笑笑“以阁下的见识自然知道传说多是不实。不过传说也是蒙昧之人见到某种超越认知现象后的以讹传讹。”
    沈约接道“道长认为僵尸真实存在？”
    张继先半晌才道“当然不然我们眼下的讨论根本没有任何意义。”
    沈约再问“道长见过僵尸？”
    张继

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