晋安神魂飘荡在脚下众人的头下地务农了，就连生火做饭的力气都没有，全村人就只剩下这三十来人跟古董商人来往不深，病症轻一些，还能活动的人。

    这些村民们都染上怪病，于是四处求医问药，也没能找出病根，直到有人说到隔壁村有位本事高强的问事倌。

    那位问事倌是位高人，周围几个村子但凡有个白事喜事，都会去找这位问事倌住持。

    于是，村里召集齐病症较轻，仅剩的还能动的村民，前去请问事倌。

    那问事倌倒也的确有真本事，别人找不到的病根，他一来就马上看出来根由，这病是因为人心的贪欲而起。

    有句古谚叫人心不足蛇吞象。

    概因村民们贪欲太大，被金钱蒙蔽了两眼，居然把悬挂在村口的镇器也卖给了那伙古董商人。

    这是贪欲带来的上苍惩罚。

    镇器世世代代庇佑全村安宁，劳苦功高，攒了大功德，可村民们为了一己私欲，就把镇器给卖掉，这事惊怒到上苍，所以给村民们降下惩罚。

    要想活命，就只能找到那伙古董商人赎回村子镇器，可这卖出去的东西哪还有赎回的道理？

    当村民们找到那伙古董商人说出想赎回镇器。

    那伙古董商人这才暴露出本性。

    古董商人报出一个数字，正好是他们从古董商人那获得不义之财的三倍之数，并且还要再加两件镇器。

    至于这两件镇器怎么来，去哪找，是偷是买还是明抢，就不是古董商人的事了。

    三水村村民们一听古董商人提的要求，顿觉毫无希望达成，他们虽然有着农村人爱占小便宜的性格，但本质不坏，哪里会去干这种祸水东移，去偷去抢别的村镇器的坏事，于是又回去苦苦哀求问事倌。

    问事倌被他们的诚意所打动，就给村民们指了一条明路――

    说今晚紫气东来，一路往东，会碰到一座坟墓，今晚会有活菩萨从坟墓里死而复生，这些活菩萨能救全村人的命。

    并且让他们披麻出殡，借助深夜出殡身上阴气重，才能看得到从坟墓里死而复生的活菩萨，带活菩萨来村里救人。

    ……

    ……

    此时浑身泥水，狼狈不堪的众人，听明白了前因后果，都解释说自己并非是什么活菩萨。

    而是刚从一座吃人的鬼客栈逃出来的普通人。

    可不管他们怎么解释，这些村民就是长跪不起，一个劲磕头，哭求眼前的十来人救救他们全村人。

    他们中有人因为家里婆娘病倒，刚出生的襁褓婴儿没奶水喝，已经饿得快要不行，求求救救他们。

    今晚能被晋安救出的人，本就是心存善念之人。

    听了这三十来人村民们的叙述后，他们起了怜悯、同情之心，而且这附近前不着村后不着店，他们除了暂时夜宿三水村也没地方可去，于是最后决定去三水村看看能不能帮得上这些可怜村民。

    随后，这些感恩戴德的村民们，去山里找来些枯树枝，藤条，简单制作出一个支架，主动为黄姓瘦弱男人抬起他那一直昏迷不醒的两百斤婆娘，朝三水村方向脚步匆匆的赶去。

    晋安飘在天上，看着脚下逐渐远去的队伍，目光若有所思。

    那问事倌跟古董商人本来就是狼狈为奸一伙的。

    这摆明了就是类似仙人跳的局，故意引这些三水村村民往里跳，估计最后的目的，就是假借这些村民之手去为他们找来更多镇器。

    有时候活人身上阳气重，比他们这些阴气重的人，更好办事。

    镇器专克邪魔妖道，阴祟邪尸。

    不克活人。

    只是这些村民并非无可救药，还有最后一点良知，没有真的

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