有一个想法，想说出来与夫子探讨一番，可乎？“

    扁鹊还在思虑着让赵氏介入这次治疫究竟孰利孰害，就含含糊糊地答应了。

    他没料到，这是一场划时代的对话，影响之深远不亚于赵无恤在他面前提出”细蛊致病说“的那一次！

    ……

    雪已经不再降了，虽然鲁国人过的是鲁历新年，如今早已到了鲁侯宋十年，但赵兵们是晋人，过的是夏历，所以接近年关，又逢腊祭之日，虽然身在异乡，营中却也分发了些酒食，热闹不已。而齐国俘虏们则只能咽咽口水，继续做着安排下来的劳役。

    秦邑现在处于宝贵的和平时期，但只是短短的休战，连赵无恤也不知道，下一场战争将会以何种方式展开，最终演变为席卷整个中原的大战。

    他从窗外安逸的休战气氛里回过神来，对扁鹊说道：”传闻宗周礼乐尤存时，君子作战时不重伤，不擒二毛。宋襄公效仿此举虽然被人笑作迂腐，但若是诸侯卿大夫人人都能如此，战争对民众的杀伤或许能降低许多。“

    扁鹊感慨道：”不可能了，弭兵之盟还维系的那些年尚好，但从吴师入郢开始，就老朽所见，吴楚两国争于攻取，兵革更起，淮汉之间城邑数屠。此番齐国攻夷仪，赵氏败之于西鲁也是一样。败绩之军, 死者蔽草, 尸且万数；若逢饥馑之 岁, 则饿者满道, 温气疫疠, 千户灭门，这是常态。“

    ”何苦来哉。“

    后世深入骨髓的大一统观念，浓郁的文化熏陶，让赵无恤眼中对无论晋齐秦楚，甚至于在春秋时中原人看来是蛮夷的吴越，纵然如今互为敌人和竞争对手，却没有太多的此疆彼界。不会有灭其国还要亡其族的残酷想法。

    因为他知道，不用几个世纪。当秦汉第一帝国形成时，所以以上邦国族别都会真正融合成赫赫华夏。

    争霸统一的战争必有死伤。但像伊阙斩首二十四万，长平埋骨四十万等惨重杀伤，即便是记述夸张，哪怕有其时代的合理性，但在无恤看来，每一条在战后屈死的生命都是极为可惜的。

    冠带之国何苦难为冠带之国？

    反正他是绝不会超越自己的底线，去做”人屠“的。

    以前的感触还不明显，但雪原之战是赵无恤参与过的最大战事，齐赵双方当场死伤数千。更多的人却是在战后治疗无效死去的。伤病营房里的嚎哭和惨叫，还有那带着**的死亡气息，让巡视其间的赵无恤印象深刻，心生忐忑。

    所幸有扁鹊，这才让赵兵的伤亡降低到了一定程度。

    这时代的苦难又何止战争一种？疫病横扫而过，一邑二三成人口消失是常态。

    无恤道：”然，正如诗言：旻天疾威，天笃降丧；瘨我饥馑，民卒流亡。本来这些是由周室天子来赈济的。此乃为人君，为民主者必行的义务之一。可到了平王东迁后，礼乐征伐自诸侯出，霸主迭兴。于是扶助诸侯。防治疫病灾荒的职责也落到了侯伯的身上，当年齐桓公和管子做的就极好。“

    ”到了晋楚争衡时，在第一次宋之盟上也有盟约。曰：凡晋楚无相加戎，好恶同之。同恤灾危，备救凶患。那几年里但凡王室诸侯有灾荒。晋侯或执政还是会召集诸侯共同输粟，出劳役去救援的。“

    第一次弭兵之会上的这些盟约，到了第二次弭兵之会时依然有效，那四十年算是中原不可多得的好时代了。叔向季札子产晏婴四杰辈出；老子孔子扁鹊邓析等开后世百家先河的人也成长于这时代里，并不是巧合。

    ”但如今诸侯也失权了，礼乐征伐由卿大夫出，说句不客气的，晋国六卿中，除了我赵氏还心存邦国外，其余都是乐于私战而缺少公义之辈。于是，同恤灾危，备救凶患的举措也无人主持。所以正如晏子和叔向大夫所言，现在真是到了季世了

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