慰道：“莫怕，司寇之法虽严，但他的心其实是上善若水的，只要我出面跟士师作证，说汝等是无心之举，至多加以警告，绝不会受严惩。”

    养蚕女们大喜过望，那力田小吏也不敢冒犯灵鹊的医者，若是日后家人有了疫病，还得靠他们诊治呢。一群人就这么等到士师署的人来，果然和老医者说的一模一样，既然不是有意，那只是象征性的增加织造的劳役时间。

    事情解决后，养蚕女们千恩万谢，老者朝她们挥挥手继续上了车，随行的传令官一脸无奈。

    “老神仙就是爱管闲事，眼瞧着时辰就要过去了，我听闻，司寇每日行程事项安排得极紧，等人面谈一向准时。若是耽误，那些采桑女倒是没事了，我却要受上吏训斥……”

    被称为老神仙的医者不以为然地大笑：“日头还未上三竿，还来得及，再说了，司寇又不是没等过我，当初在晋国下宫，他可是服侍过我下马车，口称夫子，以师事之的！”

    ……

    能在赵无恤的地盘上大咧咧说出这番话的，自然是扁鹊了。

    现在是四月初，西鲁各地的伤寒以及春日温病陆续停歇，连须句也结束了恐怖的灾疫，共有千余人死于疾病，邑中家家戴孝，须句城外也多了许多坟头。所有人都在说，若非赵小司寇当机立断，烧了那淫神的巫师，驱逐了须句大夫，又让灵鹊入邑诊治隔离病患的话，死的人恐怕还更多。

    等柳下季三月初来到须句时，邑中军政早已被冉求掌控，这是个颇得下层兵卒效命，对上司恭恭敬敬，却依然以赵无恤家臣自居的孔门之徒。他有主见，不会因为孔子一句话就改变自己初衷。何况，须句人心已向赵氏，即便柳下季以贤德著称，这一点也无法改变。

    所以柳下季只来得及按照三月行政的惯例，命令须句的居民举行驱逐疫鬼的仪式。在每个城门分裂牲体消除邪恶，以除净春时的不正之气。

    由几名扁鹊之徒，以及十多个鲁国疾医、疡医、兽医、食医组成的“灵鹊”就是在这时开始大批撤离的。是日。须句人自发离城数十里相送，被扁鹊妙手回春的无不涕泪交加。老神仙老神仙叫个不停。最后还有几十人加入了灵鹊，他们不懂医术，却愿意做挑夫、护卫。更有十多名在伤寒里失去父母的孩童成了扁鹊的徒孙。

    总之，通过救须句，灵鹊不但打响了名声，还壮大了组织。

    前途似乎一片光明，但唯有扁鹊忧心忡忡，他知道。灵鹊的未来不容乐观。

    从他派遣子阳去齐国跨境治疗疫病，却反被扣押一事就能看出来，医者的理想是”有医无类“，但肉食者们心里的沟壑和提防实在太深了。

    这是灵鹊的第一次受挫，是在充满理想的医者头上泼下的第一瓢凉水，以后可能还会有第二次，第三次，第四次……也许他们会一直被别国拒于门外，甚至连在鲁国的行医，也能继续顺利下去么？

    何况。扁鹊自己也有些担心，同为四邑之主的赵无恤在子阳之事传出后，除了勒令他们不得再度越境外。一直放任灵鹊，直到现在才请自己回去“面谈”，他心里会不会也对这事有所不满呢？

    三四月间，山上的草药也开始长出来了，所以扁鹊打发弟子们带着新加入者上山下野去采摘药材，自己则往郓城来了，这才有了今日之事。

    通过今天的事情，扁鹊也认定了一点。

    赵无恤和赵氏的晋阳大夫董安于一样，都是严法的信奉者！

    “唯有德者能以宽服民。其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之。故鲜死焉；水懦弱，民狎而玩之。则多死焉！”

    西鲁可以行善政，但其法必猛如火，百姓方不敢蹈之！

    在踏入郓城邑寺时，扁鹊琢磨着，自己让弟子去治疗齐人的行为，是不是已经越过这条宽猛之线

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