赵统的引荐下，投入冉闵门下。

    如果真的那样，魏国非但不会出现廉台之战时那样的背水一战，现在恐怕趁张琚在长安与苻健势同水火时，做收渔翁之利，早已拿下关中，立于不败之地了！

    只所以冉闵的名声很不好。

    其实，这和中国的传统儒学思想有关。自从董仲舒将儒家的民本位思想改造为法家的君本位，继承了法家的三纲理论。这样以来，三纲五常的学说，就慢慢深入人心，成为传统德道标准。君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。

    冉闵是石虎的养子冉瞻的儿子，养祖父，在这个论调下，冉闵反赵，就被儒家错误的理解为：为人子，不守父纲。

    冉闵被石虎封为修武候、武兴公，而且又反出后赵，自立门户。算是作为臣子，反出臣纲！

    三纲之中，冉闵反了两纲。

    在儒家眼中，这是属于叛经离道的大逆不道的行为。岂为给他们说好话。在千年以来，中国都是以血缘关系的家族制来维系家国统治。

    你可以叛国，在忠于家族的情况下，这可以用良禽择木而栖，良臣择主而侍这块遮羞布来掩盖。若是父亲举报儿子犯罪，算是大义灭亲。但是儿子若举报父亲犯罪，就会永远的钉在耻辱的柱子上。为人唾弃。

    在国与家的关系中，传统的儒学思想，是先忠于家，再忠于国。千百年来，愚忠的人不计其数，对错不重要，哪怕君主再昏庸无能，忠于皇帝那是忠臣。就是在这种对错是非不分的错误论调下，冉闵悲剧了，而且悲剧的还不止他一个！

    二人各怀着心思，慢慢的向刚刚改名为胶东王府的府邸走去。冉明是因为自己想远于权力中枢。

    当然，冉明想去江南，去东晋，以看看名传千古的名士，像大画家顾恺之。书对王羲之、东山再起的谢安、还有江东独步王文度，还有那个被历史上难以分辨君子还是小人的郗超郗嘉宾。

    冉明突然想起了东晋还有一个让人更期待的人物，那就是谢安的侄女，著名的才女谢道韫，按照历史记载，现在的谢道韫已经十五岁了，还是极品美女。

    冉明还记得，著名的爱情故事，梁山伯和祝英台就发现在这个时期，弄不好，到了东晋可以亲眼看到这千年以来，震撼人心的爱情传奇。

    而王猛则是沉浸在喜悦当中，冉闵封他为恩赐之中。不过这时，王猛突然又想到了早年而逝的父母，目前自己虽然身份、地位和财富都有了，可是却缺少了亲情，不禁黯然神伤。

    就在这时，冉明发现对面居然来到大队的武弁，身上挂着刀剑，显得凶悍异常！这队武弁莫约二三十人的样子，护卫着七八辆马车，每个马车前后都跟着四个武弁。。

    远远的马车就飘来阵阵迷人的香粉气。冉明明白了，这肯定是邺城权贵的女眷。冉明也没有太在意，拉在一把情绪激动的王猛。

    就在冉明与这队将要错过时，冉明突然停住了，因为他听到了车轴着传来格格吱吱的声音，冉明对这种声音相当熟悉，只有快要断的车轴才会发出这种声音。

    如果是男人坐在马车中，遇到马车突然断轴，最多受点惊吓，可是马车中的女眷，弄不好会破相。想到这里，冉明还是决定提醒一下！

    冉明冲那些武弁“劳驾，停一下！”

    “你有何事！”一把明显为头领模样的人，把手放在刀柄上，如临大敌的问道：“尊驾有何要事？你又是何人？”

    “在下魏郡冉子阳！”冉明知道自己在邺城绝对处于风口浪尖，于是随便胡诌了一个名字。接着拱手道道：“车内是女眷吧！在下听着车轮的声音，知道车轴快要断了，如果区区所料不差，你们最多能行百步，必然轴断车毁人伤。若不伤事故发生，就停下来，赶紧用备用车轴换上，再赶路也不迟！”

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