情凝重起来。

    “此弩为郎君所制？”

    冉明摇摇头道：“不是我，而是一个句叫马营的人所制。据说是根据祖上所传《考工录》残卷所制。”

    杨峥惋惜道：“此弩不是出自《考工录》，倒是有几分韩弩的影子。”

    “韩弩？”冉明奇怪的道：“这怎么可能。”

    杨峥道：“没有什么不可能的，秦国灭韩，从韩国得到制弩之法，从而大量制造弩机，此弩与韩弩风格极象，只是没有采取铜制，而是采取软钢。软钢的韧性比铜更好，张力更强，所以这弩威力倒比秦弩、韩弩更大一些，不过这里也有缺陷，特别是机括部分，这里就不合理，如果这些稍加改动，应该可以让弩机射程增加一些。”

    说着，也不管冉明同意或不同意，杨峥只管将弩机改动起来，他用锉刀将机括部分磨平，又会小锤轻轻敲打机括，这样忙活了近半个时辰，这才把弩机重新装好。

    冉明突然道：“你是墨者”

    杨峥突然将重新组装好的弩机，快速上弦，然后对准了冉明：“你说什么？”

    冉明道：“你这么紧张干嘛，看来我猜测得不错。你就是传说中的墨者。”

    杨峥的脸色开始狰狞起来，用弩机指着冉明，狠狠的道：“你是什么人？”

    冉明摆摆手道：“你别紧张，把弩机放下吧。我要是在这里出了事，我敢保证这杨家堡上上下下，绝对会鸡犬不留。”

    通常情况下有恃无恐的人都有两种情况，要么是装逼，要么是真牛逼。冉明自然属于后者。

    很快一个自固勇士在杨峥耳边轻轻低语一阵，杨峥脸色剧变。

    冉明一看这个情况，赶紧准备先发制人。要知道弩机的威力虽然不俗，可是只适应远战，如果是近战，手持弩机自然是吃亏不讨好的一方。不过，凡事都有绝对，冉明这边刚刚想拔刀。可惜，横刀刚刚出鞘不足一尺，冉明就感觉到一股巨力将横刀插回刀鞘。冉明的马上功夫，算不上高强，可是步战近战功夫并不算弱。但是在杨峥这个看着人畜无害的宅男面前，冉明发现他的功夫，好像丢失了一样。

    冉明其实不知道，墨家最出名的其实并不是格物之学，而是剑士。最鼎盛时期，墨家巨子可以招集近万剑士。当然这个剑士和修真小说里的剑士并不一样，这是一群类似于江湖斗殴的好手。而且墨者的近战博斗的功夫还是最厉害的，就连兵家单打独斗也不见得可以胜过墨家。特别是以嘴皮子见长的儒家了，只要和儒家斗嘴，墨家斗不过儒家，就真正斗拳头。春秋战国时代的儒家其实和后世儒家还是两种概念。

    这个时候的儒家其实也是文武全才，他们武功也不算弱，可是比起连兵家都犯憷的墨家，儒家只有挨揍的份。有道是所谓的士可杀不辱，偏偏墨家都是逮着儒家狠揍，这仇就结大了。等到儒家真正登上历史舞台，其实并不是在汉武帝时期，而是在汉元帝之后。

    翻看历史，我们就可以看到。但凡是历史上有作为的雄主，都没有真正重用儒家的。刘邦建立汉朝，可是他那泥腿子出身的兄弟根本就不懂礼。所以就借助了在秦朝当过侍诏博士的叔孙通。利用叔孙通建立汉朝礼制。就连罢黜百家独尊儒术的汉武帝其实也没有重用儒术，可是董仲舒从来没有进入过中枢，执掌权柄。不过到了汉武帝的孙子汉元帝的时期，他才启用的一批儒家，但是国势就开始垂危了，至于重用儒士的宋朝、明朝、历史早就留下了定论。

    其实墨家并不是一个单纯的墨学学者，他们可以算是杂家。墨者学武，知兵，墨家搞出了兼爱非攻这一套理论，就是帮助弱小，遇到强国攻打弱国，他们就自带钱粮，帮助弱守城。这满世界拉仇恨，不光是儒家和墨家有仇，就连兵家、农家、纵横家都和墨家有仇，谁叫墨家满世界拉仇恨

『加入书签，方便阅读』