有人或许会说四十四亿钱太过庞大了，事实上并不是那么回事。晋朝并没有自己的货币体制，前期在冉明没有铸造新钱之前，晋朝使用的都是东汉时代的五株钱，或沈郎钱。

    但是铸造的铜钱在成色上并没有冷扎工艺制造的冉魏新钱美观，而且冉明采取了明确的铜七铅三的比例，货币价值硬挺。

    在晋朝其实富贫悬殊非常大，即使普通的一个中产阶级的家庭，家庭总产值都在数亿或十数亿钱之间。）

    对于魏国来说，处理了一笔陈旧装备，而且还可以小赚一笔，也是一个非常有利的事情。对于晋魏之间的达成购买军资的事情，冉明并没有隐瞒消息。反而利用报纸，大张旗鼓，到处传播这个消息。结果不出冉明所料，就在桓温得知这个消息时，桓温真的坐不住了。

    桓温作为晋朝唯一一个拥有实权封地的异姓王，他的荣誉和富贵，归根结底还是因为桓温的强横军事实力。如果没有桓温的嫡系西府军，绝对会有人收拾他。桓温以前有没有想过从魏国购买军事装备不知道，但是桓温却派出了其心腹谋士郗超出使魏国的事情。

    夷州也是后世的宝岛台湾，台湾自古就是中国的领土。自从三国时期东吴开始正式驻军以来，算是纳入了中国的统治。但是中国古代有一个通病，那就是不重视海洋。中国古代的战船也通常都是采取高大的平底楼船样式，这样的战船在江河和胡泊中，自然没有危险。可是在大海上，一旦不大的风浪，就会让战船倾覆。

    东晋虽然退守江南，但是因为水师实力问题，对夷州的观注并不大。虽然官方没有怎么观注这块岛屿，但是民间却有不少迁移至夷州。东吴孙皓继位，他和崇祯皇帝一样，有心挽求国势垂危，但是时运不佳，晋国连番猛攻，吴国接连失利。在这个时候，孙皓变了，他变得破罐子破摔了。孙皓露出残暴的一面，至使民怨沸腾。许多吴地百姓不堪忍受孙皓的暴政，就出海求生。

    与是第一批大陆汉民在这个时候就登上了夷州。但是呢，这些吴国百姓既没有组织，也没有核心领导，人数也处于弱势地位，总而言之，汉人在此时都是依附在土著部落生活。

    后来，晋国五路伐吴，东吴灭亡之后，东吴遗臣，不愿服从司马氏的统治，就开始向夷州迁移。由于一些士族的迁移，特别是东晋赋税沉重，不堪忍受赋税压迫的百姓更多，慢慢的在夷州形成了大大小小的汉民村落。当冉智登上夷州的时候，整个夷州已经拥有了两三万汉民。

    两三万汉民，虽然比起多达二三十万土著来说，自然是太弱了。可是夷州的土著也不是一个统一的整体。如果这近三万汉民团结起来，虽然说不得能雄霸夷州，至少自保应该不成问题。可是这近三万汉民，却分成了四五十人村落，在夷州西部平原地带生活，这些村落大的拥有一两千人，小的只有几百人。

    这些汉民的处境并不好。他们时常要受到本地土著的欺压，那些生活在丛林中，和茹毛饮血的野人差不多的土著，时常攻击汉民的聚居地，抢夺他们的牲畜和粮食以及女人，给当地的汉民造成了极大的伤害。

    在这个时候，冉智带着他的近两千部曲踏上了夷州。

    “主上，您看这里就是一个浑然天成的大港。三面环山，一面环水，易守难攻。”杨运指着登陆点向冉智介绍道：“这只有一条水道可通行，外面还有一些小岛屿，可以作为烽火台示警，如果经营得当，这里就是绝佳的帝王之基。”

    其实杨运并不知道他们登陆的地点，恰恰就是台湾第二大港基隆。基隆是一座天然良港，狭长的水道，让他可以免受四面围攻之灾。冉智对于夷州这块化外之地，从最开始的不屑，慢慢的重视起来了。

    冉智总共四艘在航行的时候，毁了一艘，损失了一百多号人手。现在冉智只剩三艘船

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