“一百多年前，我们的祖辈来到夷州。那个时候，我们汉人和土人倒也相安无事。”吴去病不解的道：“只是从三十年前开始，土人和我们汉人的和平就打破了，他们开始劫掠我们的村落。现在大的村落还有能力自保，可是一些中小村落，他们为了活命，绝对不会拒绝加入忆黄城的。”

    佛家讲究因果报应。土著和汉人的矛盾，其实也是汉人自身的一部分原因。夷州的地盘不小，但是适合耕种的大面积田地却不多。古代田地产出低，旱田需要百亩才能养活一家五口人，水田产量相对高点，但是也需要六十亩。夷州此时处于无政府状态，田地都是谁开出来算谁的。可是靠近河流，方便灌溉、土地肥沃的却不多。大多数土地都是距离河流远，不方便灌溉的居多。这样的田地，只能靠天吃饭。

    最早迁移到夷州的汉民以东吴过不下去的流民居多，这样移民通常都是小规模的移民，或是三家五户，或是一家人就乘小船漂过来了。他们由于来得较早，可以选择相对方便灌溉、肥沃的土地耕种。后来西晋垂亡，东晋建立，衣冠南迁，大量南迁庶族地主或寒门、百姓在东晋人多地少的情况下，也朝不保夕。更何况东晋建立初期战乱频繁，原本以为迁到江南可以过上好日子的北方移民绝望了。为了生存、为了家族的延续，他们在争不过士族的情况下，只得转向夷州。

    在这个时候，自主向夷州移民的百姓不是像以前那些是小规模了，而是以亲族或宗族，再或者数支宗族联合在一起出海。不得不说，汉人缺乏开拓精神，尽管夷州够大，可是这些后来移民却把目光放在了先来移民开发出来的土地上。谁的土地会白白送人，前期移民和后期移民就因好田和坏田产生了矛盾。

    前期移民虽然人数少，可是却基本上是一个整体，大都有姻亲关系，后期到来的移民却是人生地不熟。如果是武力争夺，不仅从道义上说不过去，关键是后来移民也不一定能打赢。有的也像吴村一样，许弃一些自主权利，加入人家的村落。为了获得好田，有些聪明人就开始动了邪恶的念头。

    他们向土著送出财货和女子，让他们出手对付那些汉人先期移民村落。土著获得先期移民的财产和女子，而后期移民则得到好田。其实土著因为太过封闭，智慧有限。但是这些自私的汉人却因为利益的不同，把这些土著喂养成了一个魔鬼。

    我们都知道，一个猛犬如果从小就喂养它熟食，这样的藏獒有凶性，但是却有人性。如果直接喂养生肉或活牲畜，那样的藏獒其实就废了，他们连主人都会咬。土著性子其实和藏獒一样，如果没有让他们见识到抢劫的好处，他们不会走出深山，但是见识到了不劳而获的好处，他们就喜欢上了这种生活。“就目前来讲，我们的实力还非常弱小。但是本城守相信，将来我们一定可以统一夷州!”冉智道：“我们实力弱小，没有进攻之力，却可以借助城池防御土著的袭击。现在的城池规模太小，我们要进一步扩大，建一个至少可以居住两万人的城市，”

    吴去病听说要扩建城市，这让他既兴奋又担忧的道：“建设一个我们自己的城市这虽然很好，可是我们却没有足够的人手啊！”

    冉智笑道：“人手好办？等我们把军队练好，我们就主动出击，攻打那些土著部落，抓他们的青壮当奴隶，以后，像种地、修桥、铺路、修城池，建造房屋、开矿、挖沟渠这些活儿全部让奴隶去干！”

    吴去病道：“城守有所不知啊，夷州岛上的土著都非常懒啊，他们吃饱了就会等饿，啥也不想干。教他们种地，他们也不会、更别说修桥铺路了。”

    “是吗？”冉智笑道：“那本城守倒好看看，是他们的骨头硬还是我们的鞭子硬，在横刀之下，他们会以最短的时间学会这些技能的。”

    这时，吴去病道：“城守。我们这次已

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