第三纪元灵气复苏时妖族觉醒得比较早因此那会人族便成了妖族的奴仆与牲畜一直被压榨了数万年之久那是堪称人族的黑暗时代。
    一直到后来剑宗率先扛起复兴人族的大旗开始在从妖族手中拯救人族。
    之后依照妖族的天赋神通而模仿出来以及从第一、第二纪元的洞府挖掘出来的各类典籍才终于支撑起了道门术法的体系因而后来也才有了天宫。
    至于灵山、稷下学宫则是随着人族大兴之后才终于从隐宗现世的旧时代山门。
    也正是因为有了这些人族势力的兴盛人族才终于迎来了曙光不仅击杀了妖皇还将妖族也给赶到了北州——当时的北州乃是玄界最为荒芜和艰苦的地方。
    不过随着人族与妖族的纷争逐渐停歇人族的各种矛盾也终于由对外变成了内斗。
    首当其冲的便是灵山。
    八千年前灵山因过激手段打死了蜃妖大圣不仅引发了妖族的真正大团结更是在灵山内部埋下了祸乱的根源。
    随着后来一千年时间的演变这个祸乱根源不仅没有被扑灭反而还越演越烈渐渐有了两个流派的争锋。
    一派是温和派认为天地万物皆有灵妖族也是生灵一员所以不应继续打杀而是应该给他们一次改过机会。
    一派是激进派认为妖族并非生灵的一员与世间一切魍魉魑魅一样皆为恶是需要被净化消灭的存在。
    两个灵山流派的理念之争最终引发了方字辈尊者的堕落——他认为如今的灵山弟子皆是软弱之辈长此以往如何壮大灵山如何壮大佛门如何让佛门理念发扬光大？
    这位方字辈的灵山尊者便是后来的魔域七尊之一代表着“痴”之一念的痴和尚。
    因为痴和尚的出现灵山当时是陷入了玄界的舆论浪潮被包括剑宗、天宫、稷下学宫等宗门声讨。
    而痴和尚的堕魔自然也就加速了灵山的衰亡。
    大概在三百多年后灵山两派的争执彻底白热化了但很可惜这个时候的灵山依旧没有发现他们已经成了一个火药桶。而之后随着痴和尚又一次突然在灵山现身诱使大量激进派的佛门弟子入魔灵山彻底爆发了一场谁也没有想到的内乱。
    在这场内乱中本就人数不多的坚字辈灵山和尚全部死绝除此以外还有大量固字辈灵山和尚也跟着死去幸存下来的人连同剑宗、天宫、稷下学宫的修士终于将痴和尚赶回魔域。
    只是如此一来灵山的式微也终于不可避免。
    此事之后又过了一百多年随着因那场大战而受伤的固字辈弟子逐渐圆寂新生代的忠字辈弟子也越发的表现出不同的极端倾向仅剩的最后一名固字辈弟子终于不得不解散了灵山。
    从此灵山便正式在玄界成为了过去式。
    但从灵山脱离的弟子也带着各自不同的理念组成了两个新的门派。
    小雷音寺和欢喜宗。
    而那些没有加入这两个宗门依旧信奉着灵山温和理念的那批佛门弟子也团聚在了玄界最后一位固字辈弟子的身边组成了号称继承灵山正统的大日如来宗。
    这位世间仅存的固字辈弟子便是被玄界尊称为“灵山最后一位佛陀”的固行禅师。
    没有人知道他拜入灵山多久。
    但按照灵山“心正明圆悟德行方坚固忠善玄妙深清静智慧真”的二十字辈序排名来看他是灵山正统的第十代弟子——玄界如今的辈代以大日如来宗作标准而言正处于第十五代的“深”字辈而大日如来宗的实权长老也正处于“玄”字辈所以由此推导的话就算是十九宗那些闭死关的老怪物绝大多数遇到这位活佛都得尊称一声前辈或是师伯。
    毕竟这些人大多数都是相当于大日如来宗的“忠”字辈。
    事实上哪怕就算是黄梓也得称固行禅师一声师叔因为对方是和他昔年拜入天宫时的师父同辈。
    

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