出海给四贯？在岸不下海也给钱？”

    “对，契约白纸黑字，签下便是我蔡家的人了，五年一签，童叟无欺，出海的例钱是别人的两倍，在岸上等风的时节，也给一贯的伙食钱。”

    “还有这种好事？不干活也给钱？”

    “白纸黑字啊，一式两份，童叟无欺，签下去了，那就作数。我家太爷说了，这叫作带薪休假。”

    带薪休假这句话，显然不是蔡家太爷会的词，必然是在甘奇那里学来了。

    “可别欺负我不识字！”

    “给，契约先给你，你带去找个识字的读一读，再拿回来。”

    “真的？”

    “你找人看完契约不就知道真假了？”

    “那……那你们一共要招多少船工？我还有一帮子兄弟呢。”

    “招一千四百人。”

    “呵……你们蔡家有这么多船吗？一千四百人？”

    “船自然是有的，看好契约，签了还能耍赖不成？签约就有钱拿，可以预支一个月的例钱。”

    “你们蔡家到哪里去弄这么多船啊？”

    “这你不用管，不需要三个月，我蔡家自然就有这么多船了。你若不信，看看这箱子里，可都装满了钱，只要你签了，立马先给四贯钱。”

    箱子里黄澄澄的铜钱，还真是惹眼，看得人目不转睛。

    “你等着，我先找人看看契约……”

    “去吧去吧，赶紧的，不过我家太爷说了，不要胡番啊，只要宋人。那些胡番船工，就不要往这里带了。也不要滥竽充数的，若有欺诈，告到衙门里去坐牢吃板子。”

    蔡家要招八百船工，或者说是甘奇要招一千四百船工。

    为什么还不要外国人？

    甘奇是为了防止一些万一的事情，这不仅招的是水手，而且招的是未来海军的骨干，忠诚很重要。胡番之人，都信教，这是个很大的问题。

    如今的西边那些教派，绝大多数都是****的，甚至教派还在国家之上。教派凌驾在国家、法律之上。

    所以这些信教的人，在中国是个大麻烦，若是还招入军队，更是大麻烦。信教之人，一旦虔诚，必是不可逆转的。偏偏这个时代的教徒，还多是极为虔诚的人。让一个虔诚的教徒放弃信仰，那是不可能的，杀了他也不行，因为他有深信不疑的天堂。宗教的狂热，也就是这个道理。

    大海与陆地不同，只要一出海，那就是海阔凭鱼跃，伦理道德法律再也不谈什么约束力，唯一有的约束就在于人心。

    甘奇要百分之百把每一艘船都掌握住，以蔡家子弟为骨干，以这些招来的大宋船工为基础，这样才能达成所愿，确保忠诚度。

    甘奇非要打压蒲家，归根结底的原因，也就是这个道理。他们自始至终都不信你儒家的什么天地君亲师，也不认同你中国的什么家国情怀。

    这在这个时代是无解的，哪怕到了后世，这个问题才算解决得不错，但是也没有真正彻底解决，依旧还需要再努力一把。

    接下来的时间，蒲志高在家里不出门，也不敢动，怕一动就是个万劫不复。

    甘奇却也不上门来了。

    唯一难受的是日日苦等的蒲希尔，一遍一遍问着自己的父亲，甘奇到哪里去了，还在哪个县里没有回来吗？

    蒲志高敷衍着自己的女儿，慢慢想着破局之法，已然成了瓮中之鳖，想要破局，实在太难。

    两个多月后，泉州下辖，许多驰道终于是修好了。

    海湾港口之上，船帆闪烁，先回来的是贩奴船，本来还显得白白胖胖的甘霸，如今已经是个黑不溜秋的模样了，海风熬人，没有一个船工不是这种风吹日晒的黑色。

    奴隶们双眼带着惊恐

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