返回第一百二十三章 太学去搞事(第1/3页)  回到北宋当大佬首页

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    赵宗汉飞奔到偏厅,开口就喊:“道坚,道坚,快与我走,官家要见你,快快快……”

    正吃得欢的甘,抬头问了一语:“谁,谁要见我?”

    “官家,陛下,陛下召你去见啊。”赵宗汉着急说道,手还不断比划。

    甘这才反应过来,放下了筷子,抹了抹嘴角的油腻,站起身来,一比手:“头前带路。”

    却听吴承渥忽然开口:“陛下……陛下可要召我同去?”

    “姐夫,官家没有召你呢。”赵宗汉答了一语,已然头前带路而去。

    留得吴承渥一脸遗憾,又趴到了门缝之处,把头左扭右歪在看。

    甘跟着赵宗汉到得正厅,路过一个一个的桌案,上前作揖大拜:“学生甘,拜见陛下万安。”

    “嗯,不必多礼。”仁宗赵祯说完此语,便开始上下打量着甘,心中显然也有多想,人高马大、虎背熊腰的身板,赵祯也不免想起包拯之语,甚至想起面前这个甘还能提刀杀人的事情。

    甘此时也站直了身形,也稍微打量了一下面前的这位皇帝陛下,鼻子高挺,微微发福,脸颊圆润,颌下胡须已经有了白色,大红官服在身,黑色方冠在头,两边帽翅一尺多长,还有个慈眉善目的样子。

    宋朝的皇帝,其实并不穿龙袍,或者说很少穿龙袍,大多时候穿的都是大红色的官府,哪怕是上朝也是如此穿着,与大臣的衣着区别不大,一般只在重要庆典祭祀场合,才会穿着龙袍出场。甚至有个别皇帝还会穿道袍上朝,说的就是后来的宋徽宗赵佶,还自封道君教主皇帝。

    此时的仁宗打量完毕,开口问道:“甘道坚,头前就听包拯与朕说过你,说你有君子之风,嫉恶如仇,有舍生取义之勇,乃栋梁之才。近日又听得你那四言,当真振聋发聩,近几日朕还听说有那年轻士子把你当做读之楷模,今日一见,果真不凡啊……”

    这是场面话?还是这位仁宗皇帝真的就这么慈眉善目?甘想是在想,口中却答:“陛下过奖,学生只愿跟随圣贤教导,做一个无愧之人。”

    “好,为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平,说得当真是好。朕也希望你能以此为座右铭,能说到做到。”赵祯宛如一个长辈在教导后辈,还真有一颗仁心。

    甘正准备感谢一番皇帝教诲,还没有来得及,又听赵祯说道:“听闻你不喜欢太学之风?”

    仁宗赵祯听的故事,来自赵宗汉,赵宗汉似乎在讲故事的时候有一些偏好,主动突出了甘与国子监学生的争端,把苏轼给几语带过了。

    这其中就有一点误会了,真正参与文风争端的,其实是苏轼。

    所以甘答道:“陛下容禀,主要是苏轼苏子瞻最不喜太学晦涩生僻之风。”

    “那你觉得呢?”赵祯又问。

    “学生以为,太学之风,非治学之正道。士子读,乃继往圣之学,士子写文,乃发扬圣人之说。如何才能把圣人之说发扬光大?那自然需要文人士子把圣人学说深入浅出,说给天下所有人来听。若是把圣人学说不加以解释,反而越说越难懂,何以发扬?天下之人又何以教化?”甘答道。其实这里面还有一个更深层次的道理,那就是知识该不该由一小部分人垄断?

    就比如后世的白话文改革,乃至简体字改革,都是这个道理,都是为了让更多人能掌握知识。

    显然,有些人就愿意垄断知识,让知识成为他们独享的优势。好像我千方百计写出你看不懂的字,就是一种优越感。

    赵祯闻言沉默了片刻,大概也在思虑,随后才道:“嗯,说得有几分道理,朝廷以科举选良才,就是为了让天下所有人都能有为国效力的渠道。文乃教化众人之法,晦涩生僻当

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