甘今日，是不是有大逆不道之嫌且不说，但是甘今日是真的挑战了在场所有人的认知。

    哪怕是胡瑗，对于仁宗赵祯这个当了三十七年的皇帝，那也是说不出一句坏话来的。仁宗赵祯，兴许是最符合儒家价值观的皇帝了。大儒胡瑗，岂会不认同赵祯？

    但是甘竟然会不认同当今皇帝？

    甘今日，似乎是在挑战整个儒家的价值观。

    胡瑗忍不住提醒了甘一语：“道坚，休要胡言乱语啊。”

    胡瑗出言提醒甘，那是真怕这个得意门生、衣钵传人说出什么让他自己名声扫地的言论。

    胡瑗身边之人，更是连连摇头。在当今，喷朝堂没有问题，喷皇帝也没有问题，但是得看你喷什么，喷朝廷具体那件事情，喷得好，别人会觉得你见解高明。

    但是你若是不认同当今皇帝的道德品质，那你一定是疯了，这不是歌功颂德，这是人心所向，这是天下共识，不仅是当今的天下共识，更是之后历朝历代的共识。明清之时，但凡教育皇帝，一定会把宋仁宗当做一个学习的榜样。

    仁宗当了三十多年的皇帝了，早已一次一次、无数次证明了自己的道德品质，天下皆信服。

    谁要敢说仁宗皇帝不是一个好人，整个世界都会与你过不去。

    “诸位静一静，且让在下把话说完。”甘高声一语。

    程颐立马说道：“甘道坚，你说，看你能说个什么所以然来，当今圣上，到底有哪一点让你敢出如此狂妄之言。”

    此时的程颐，面色早已不是震惊，震惊已经过去了，他反倒有些激动起来，刚才正愁辩论之上如何找到甘的漏洞打败甘，此时甘竟然自己把漏洞送上门来了，甚至甘这不是送漏洞，而是自杀一样的，已然成了哗众取宠一般。

    甘岂能不说？立马高声开口：“刑过不避大夫，敢问张方平之事，欺压百姓，强买强卖，仗势欺人，可有受刑罚惩戒？”

    程颐立马答道：“张方平不是已经罢官了吗？三司使如此高位，说罢就罢了，几十年辛苦经营，说没就没了，如此还不是惩戒？”

    甘立马反驳：“罢官算是刑罚惩戒？仗势欺人，强取豪夺，与山林盗匪拦路抢劫有何区别？山林盗匪若是伏法，是何惩戒？重则处斩，轻也刺配充军。为何他张方平犯此重罪，罢官就可了事？罢官，不过是他德行之亏，能力不及。我朝表面之上，看起来是刑过不避大夫，但是实质上，向来是刑不上大夫，为何有此言？一个官员有过，必然会累及无数百姓切身利益，此便是犯罪，就当受刑罚惩戒，但是我朝官员有过，从来都是贬官罢官，从未真正有过惩戒。这是何道理？”

    甘一番言论，其实很简单。比如后世，一个官员被发现贪污了，罢官是最基本的，追缴赃款也是最基本的，更重要的，你还得蹲大牢，甚至枪毙。

    但是在仁宗朝，一个官员若是发现有贪污之事，更有可能的处理办法是贬官或者罢官，如此而已。就像张方平这件事情，且不说他哪里来的那么多钱去买地，是不是有贪污受贿之事，就说他强买强卖这一点，就是犯罪，犯罪了，罢官就行了？

    这种理念，对满场之人，有很大的冲击。

    程颐难以认同，指着甘说道：“巧言善辩，一个读人，寒窗无数载，入得官场，一步一步努力升迁。让其几十年的努力付之东流，这岂能不算是刑罚，这岂能不算是惩戒？”

    甘立马答道：“张方平之辈，强取豪夺，可有触犯律法？我大宋律法之中，一条一条，可有哪一条规定了罢官是一种刑罚？既然触犯律法，那就该依照大宋律例审理定夺，是打板子，是坐牢狱，还是刺配充军，亦或者斩首，那皆由律法定夺。罢官，从来都不是律法之中的刑罚。张方平罢官了事，岂不是就是法外逍遥？若

『加入书签，方便阅读』