男人。

    马背上各怀心思的两人都没说话，随着速度慢下来的马儿缓步而行。

    而王霄无论是在哪儿，都是众人关注的焦点所在。

    骊山脚下有很多人，大部分在咸阳城的贵族子弟们都来了。

    男男女女们带着仆役门客家将，成百上千的人还有众多的旗帜，车架，帐篷，灶台什么的。非常有气势。

    而此时，基本上所有人的目光，都在看着王霄，还有他怀中的芈华。

    男人们大都是用炽热的目光看着王霄。当然了，他们不是想要代替芈华的位置。他们是尊崇王霄所代表的权势，想要依附在这权势之下达到自己的人生巅峰。

    至于那些贵女们，那就简单直观的多了。

    对于王霄，那是赤果果的想吃。

    对于芈华，则是各种愤恨。纷纷指责她卑鄙无耻，居然用这种下作的手段勾搭大王。

    他们是多么的羡慕，多么的想要以身代之。

    能在大王的怀中共乘游山玩水，这简直就是后世做着三神车，布加迪，柯尼塞格什么的副驾位置，在繁华的街道上，受到无数人的仰慕一样兴奋。

    爱慕虚荣的女人，没有一个能够扛得住这种诱惑。

    哪怕是田园女拳，这个时候也只会尖叫再尖叫，疯狂的发朋友圈炫耀。

    芈华此时所承受的怨恨与妒忌，若是能够化为实质的话，估计骊山都能被压扁了。

    王霄没在乎这些，他策马缓步而行，沿着骊山晃悠悠闲的很。

    “看到那烽火台了没。”路过一座被时光侵蚀的不像样子的烽火台的时候，王霄为姑娘科普“周幽王烽火戏诸侯的时候，用的就是这种烽火台。你相信这个故事是真实的吗？”

    晕晕乎乎的芈华愣愣的“啊？”

    王霄的目光看向了远处天边，悠悠然的自己对自己说话。

    “这种事情通常都是儒家写的故事。所谓亡国三笑，都是‘左传’里的记载。巧的很，‘左氏春秋’是左丘明写的，而左丘明又是儒家的。我最不相信的，就是儒家编的故事。他们的黑材料，实在是太多了。”

    所谓的亡国三笑，原文是“夏以妺喜，殷以妲己，周以褒姒，三代所由亡也。”

    夏朝妺喜笑裂缯之声、商朝妲己笑炮烙之刑、周朝褒姒笑烽火戏诸侯。是导致三个国家灭亡的根本原因。

    这种将责任推到女人身上的做法，一向都是儒家最为擅长做的事情。

    历朝历代的各种文献之中，甩锅最牛笔的都是儒家。

    至于烽火戏诸侯的这个传说，来自于两千多年之后的王霄，是有着别的证据的。

    因为那个时代的考古之中，发现了战国竹简，上面记载的可不是什么烽火戏诸侯，而是周幽王主动进攻原来的申后外家申国，申侯联络戎族打败周王，西周因而灭亡。

    所谓的烽火戏诸侯，纯粹是儒家千年不变的编造故事，到处泼黑水的传统技艺。

    芈华听的懵懵懂懂，并没有理解王霄的意思。

    贵族女子虽然也习文读书，可比起男的来说完全是两码事。

    除了听说过儒家之外，芈华什么都不知道。

    王霄也不生气，同样也不会为她解释什么。

    在王霄这里，儒家的作用只有一个。那就是去边远蛮荒之地，去教化那些字都不认识的蛮族。

    至于儒家在这个时代里最大的优势，有教无类这方面。王霄已经决心通过普及教育来进行抵消。

    开拓进取的时代里，真的没有儒家表演的舞台。

    他们登上舞台，就意味着开拓进取时代的结束，转而开始被各种蛮族入侵。

    因为他们做的就是这种活。

    

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