乐，真正想过何乐之有真没几个。

    提纲挈领，抓住要点，这是余师告诉自己读书的关键。夫子的这句话的关键在于“朋”字，朋者，友也，党也，只说友而不说党那就有失偏颇了，江安义感觉找到了契入点。

    思之再三，江安义找张空桌坐好，桌上有纸笔，提笔书道：朋，友也，志同道合者也。学有师友，同行同志，吾道不孤，此一乐也。有友远来，若兄弟团聚，人生快事，此二乐也。学有所得，恰有友请益，教学互长，此三乐也。

    答纸交给前面的先生，先生看过后点点点头，录了江安义的籍贯和姓名于一张纸片上，放行。

    大门后是泮池，一座拱形石桥横跨其上，池内盛放着荷花，香气袭人。过桥方是书院的正门，门楣上悬挂着“正学之门”的匾额，这是大成门，大成者，夫子之谓集大成也。大成门气势恢宏，四柱五间，廊檐朱门，蒲首兽头，金黄门钉，正门关闭，两掖开放。

    江安义小心地跨过高高的门槛进入院内，有人领着进入左厢房，厢房内整齐地摆放着桌案，已经有几个人在内坐等。江安义有样学样，找个空座安心等候，这一等时间可不短，将近一个时辰过去。期间陆续有两个人进来，其中一位正是熟悉的那个。

    那人看到江安义，点头示意，见江安义起身相邀，便在江安义身旁落坐，热络地自我介绍道：“在下仁州安阳人氏，姓李名世成。”

    “见过李兄，小弟德州新齐江安义。”虽然报过一次名，江安义估计这位李兄根本没记住，索性再报了一次。

    “江贤弟才学过人，晚到而早至，愚兄惭愧，不如也。”李世成自谦道。

    “小弟侥幸”，江安义对泽昌书院的入门三试不甚明了，问道：“请教李兄，这第三试不知考些什么？”

    李世成一脸轻松，笑道：“第三试是辩难问诘，不用担心，能通过前面二关基本上就算正式入学了，第三关只是考量心性，因才施教，按惯例少有不过关的。”

    辩难问诘，以探讨经文、针砭时事、臧否人物为主，激发辩者深入思考，从而阐明大义所在。辩难中，互不相让、以辞胜人，在泽昌书院这种师生相互诘难，自由辩论蔚为风气。

    江安义在新齐县县学何曾有过辩诘的机会，从来都是马训导滔滔不绝，下面洗耳恭听，一起会文多是谈论诗文策论，偶有争辩，迹近于争吵。江安义不免心中忐忑，不知该如何做。

    思虑间，一名先生走了进来，站在台上手拿折扇打量了一下，等众人安静下来，开口道：“吾姓苏，你们可以叫我苏先生，第三试由我主持，此试为问诘。夫子云，殷有三仁焉，微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。请诸君试言三者高下？”

    这是发生在战国时期的事，殷主暴虐，微子、箕子和比干多次劝谏，殷主不听，于是微子离开，箕子佯狂为奴，比干一再强谏被杀，夫子有感于三人至诚之行，赞叹道：殷有三仁焉。不过，夫子并没有将三人分高下，而是统称三仁，现在先生要众人把三人分出高下来，想是考察众人为人臣之道。

    语音刚落，有一人挺身而起，慨然答道：“微子逃，箕子佯狂，皆是避也，唯比干见难不避，忠君强谏，虽死无悔，千古之下，犹为典范，想我书院先贤刘公因为国死难尽忠尽义，方有‘南魏风骨’之誉。小生以为，三人以比干为高。”

    听到众人的喝彩声，那人得意地向四周拱拱手，苏先生点点头，让他坐下，用目光示意下一位发表意见。座中共八人，倒有五位赞成比干最高，李世成就是其中之一。

    有一人认为“为人臣，谏不听则去”，以微子为高；另有一人认为三者不分高下，这两者的发言引来其他五人的围攻，大家你一言我一语的争论，大概就是辩难问诘吧。

    苏先生

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