md政fu军，庞劲东想来想去，最终找到了答案。

    二战期间的东瀛军队战斗‘精’神极其顽强，在武士道‘精’神的蛊‘惑’之下，甚至把战死视为是一种荣耀。

    最突出的是番号前十的师团，称得上是‘精’锐中的‘精’锐，谁成想其中偏偏出了奇葩的第四师团，见了敌人绕着道走，能避免打仗就绝对不开枪。

    考虑到md政fu军涣散的军纪、国家向心力的缺失、错综复杂的民族关系，庞劲东明白了，这是一支厌战的部队。

    想到这些，庞劲东淡然一笑，告诉杨家威：“大家都已经很累了，现在开始倒班休息吧！”

    同一时间。

    德钦巴丹，md政fu军七十七师第二零六团团长，通莱师长眼中的战场小白兔、军人的耻辱，此刻正悠闲的躺在沙滩椅上，眺望着远处的长箐山。

    德钦巴丹指挥的这支部队是md政fu军中的一个怪胎，之所以这样说，是因为这支部队由许多不同民族的士兵组成，却配备了先进武器和强大火力。

    一般来讲，被少数民族武装‘弄’得焦头烂额的md政fu，不会这样信任少数民族士兵。

    在md政fu的很多人看来，把他们装备起来等于给自己找麻烦，但是二零六团的诞生是有一定历史原因的。

    md政fu和军队一度盛行大民族主义，作为主体民族的缅族排斥其他民族，使得少民难以进入政fu和军队。

    同时，官方还对少数民族采取强迫同化政策，在全国实行文字统一，禁止少民进行本民族语言教育。

    这也是很多本地民族的原因之一，缅族的大民族主义达到顶峰的时期，正是md政fu国内局势最‘混’‘乱’。

    后来的md政fu对当初的这一政策进行了反思，虽然没有根除大民族主义，却还是做出了一定让步，恢复各民族的文化、风俗、宗教、传统信仰，吸收少数民族进入政fu和军队并担任要职。

    md全国由此出现了和平喜‘色’，md政fu与各派武装的停火协议，也是在这种情况下签订的。

    md政fu为了对少数民族表现出信任与友好，做出了许多姿态，其中就包括组建二零六团，并在装备上予以大力倾斜。

    从内心中而言，md政fu本来并不信任二零六团，所幸这个团划归七十七师之后，既不惹是生非，也足够听话，md政fu也就渐渐的放心了。

    通莱作为一个缅族，不仅是中央集权体制的拥护者，还是一个彻头彻尾的大民族主义者。

    他当然不能够容忍七十七师麾下有这样一支部队，无奈二零六团做为md政fu对外界做出的样板工程，加之该部队除了畏战之外也没犯什么错误，通莱倒也无可奈何。

    不过，这不代表通莱没有任何作为，正好相反的是，做了一个很歹毒的安排，就是将二零六团部署到前沿。

    这样一来，md政fu军一旦与少数民族武装——包括果敢特区的军队——发生冲突，二零六团就能够第一时间被投入战场。

    按照通莱的如意算盘，这样可以借助敌人的火力歼灭这支部队，自己则可以坐看这些异族互相杀来杀去。

    “以夷制夷”这种策略被华夏人玩了几千年之后，落到了通莱的手里，结果玩得很不顺手。

    通莱在二零六团发现了一件事，是md政fu和军方其他人都没有留意到的，不知是因为凑巧还是其他原因，该团的官兵多数都来自滚‘弄’及附近地区，包括团长德钦巴丹。

    与已经被同化的其他md华人不同，果敢人坚强的保持着本民族的文化和传统，在滚‘弄’地区的影响非常大。

    东南亚其他地区华人的影响也非常大，不过主要体现在经济领域里，果

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