候是可以和它存储的东西做联动的，比如后面会提到的养气、养魂，存储各种信息等。那有聪明的读者会问道：你前面不是说“形而上者谓之道，形而下者谓之器”吗？那不是万事万物都有“器”吗，干嘛非要盯着玉来做用器呢？首先是我们对“形而上者谓之道，形而下者谓之器”这句话的理解。不是说“形而上”都是道，那肯定不对的。道之不易，周流六虚，如果形而上都是道，那还得了。成道不易，势必登天。一旦得道，往上那都是神仙了。同样的道理，形而下都是器那还得了。中国人有句非常古老的骂人话很形象：不成器的东西。换据话说，不是说什么东西都能成器的，也不是说有形就有器。这是两码事，不同的概念。当然，这些东西很抽象，理解起来会有点困难。没关系，往下看，看多了就懂了。

    中国古人根据经验知道了哪些东西可以成器，哪些东西不可以成器，哪些是用器，哪些是利器。玉就是非常好的用器！

    公子狙得到了数不近的那块好玉，心里甭提多带劲了，忍不住哈哈大笑。数不近戴着那块玉，简直就是暴殄天物。当初数不近刚把那块玉拿出来的时候，公子狙就发现了这块玉非同一般。俗话说：内行看门道，外行看热闹。对于数不近和他媳妇来说，这无非就是个护身符，甚至说不好听话，也许就是充门面、附庸风雅，因为他们也不知道这块玉的真实含义。公子狙家祖上会巫祝，自然从小就会读玉。他一摸就知道这块玉不简单，曾经是某一族的祭器，如果能配合相应的符文，将可以调动“宗”的力量，如果是大宗，那将会有不测威能。所以，从那时起，公子狙就起了夺玉的心。可是傻乎乎的数不近哪知道这些呀，被公子狙七花八绕地把季献也搭进去了。

    山神哂笑道：“你要我帮你把那小子扔下悬崖吗？”山神很轻佻地指了一下数不近。数不近眼珠子一凸，立刻感到大祸临头了。公子狙看了一眼瑟瑟发抖的数不近，哈哈大笑道：“此种小事不劳大神，我喜欢自己干这种事。”公子狙得意地望着满脸愤怒的数不近，很享受那种“你奈我何？”的心情。说完，迈着八字步，一摇一摆地朝数不近走去，他要先猫戏老鼠般地捉弄他一会儿，然后再把他扔下悬崖。

    数不近一看公子狙狗仗人势，哦，不，升了一级，人仗神势，只不过是坏人和劣神。他今天无论如何也逃不过去了。数不近气得手发抖，指着公子狙骂道：“你，你，你这个江湖骗子，我真是瞎了眼，还以为你是个好人，还跟你称兄道弟，没想到你竟然是个杀人夺财的强盗。强盗！骗子！小偷！”数不近骂得很激动，顺手在地上操起了一块石头准备反击。数不近打定主意，既然逃不过一劫，干脆放手一搏，先给他脑袋来一下，然后大不了抱着他一起跳崖，要死一块死。数不近还挺硬气。

    公子狙晃晃悠悠地走到了数不近面前，毫不在乎他手里拿了块大石头。数不尽怒睁双目，攒足力气，大喊一声“嗨”，搂头就打，手中尖棱硬石，带着风声就砸了下来。公子狙不慌不忙，连眼皮都没眨一下，就在石头堪堪砸到脑袋的时候，轻轻地说了一声：“定！”数不近立刻象个木头人一样，手中拿石头，保持着砸人的姿势，站在那里一动也不能动。原来公子狙以前玩过这个，他知道心随意动，你别看山神站得老远，公子狙心里想什么，山神立马就能帮他实现。公子狙哈哈大笑，他玩得就是这个花活，要的就是这个效果。就象猫玩死耗子一样，先不吃你，给你一点生的希望，让你跑，眼看就跑进洞口的时候，再一把把你按住！先在心理上把你摧毁，让你绝望，然后再肉体消灭。等于把你杀死两次。象这一类的生灵，可能天生都是属于比较残忍的那一种，以杀戮为快乐。

    公子狙心里这时别提有多畅快了。一种生杀予夺的快乐！这人一高兴就会膨胀，公子狙一高兴，突然感觉隐隐约约地有些不安

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