为钟文是唐国人吧，也或许他心里也在衡量此件事情的重要性吧。

    而此时，钟文在离开那村庄后，往着西南方向走去。

    此去方向，正是龟兹国方向。

    不过，钟文必须经过焉耆国，因为，龟兹国处于焉耆国的西南方向，想要前往龟兹，必然是需要途经焉耆国的。

    焉耆国，属今现在的库尔勒，而龟兹，又属现在的库车。

    焉耆国，属于一个小国。

    人口数少的可怜，因临近博斯腾湖，所以大多以渔业，农业，牧业为主。

    而西游记当中，所称的乌鸡国，就属于这个焉耆国。

    不过，钟文却只是路过，并不会入其城。

    据钟文所知，焉耆国并无什么高手，而钟文此行可不是去旅游的，而是去把那西域第二高手给抓回去审判的。

    从高昌到龟兹国，相距千里之距。

    就算是钟文施展轻功，那也得几个时辰才能赶到龟兹国。

    下午时分，钟文路过了焉耆国，一刻都不曾停留，直奔龟兹国而去。

    一直到了傍晚时分，钟文这才赶到了龟兹国的东北部的一条小山脉上。

    龟兹国的南部，处于一片平地。

    从钟文所处在的小山脉，以下往南，到戈壁滩，再往南就是沙漠了。

    而钟文所处在的这条小山脉，宽才几公里，但却是横切了龟兹国。

    往北，又是一片小几三四十公里宽的平地。

    不过好在有水源，在这西域之地，算是一个不错的地方吧。

    龟兹国国姓白与帛，算是西域诸国当中一个比较大的国度了吧。

    五世纪时期的龟兹国，曾一度被柔然控制，五世纪末，又隶属于西方强国的嚈哒，在华夏的厉史中，记载其国名为滑国。

    而嚈哒人又属于匈奴后裔，属于白匈奴人。

    可以说，这嚈哒人是中亚的塞种人游牧民族与汉代的大月氏人的后裔，所以，史学家们，也称之为白匈奴人。

    当然，再往前追溯的话，说来这白匈奴人也属于高加索地区人种。

    只不过，高加索人迁徙的时间各不一样。

    一是迁徙至欧洲，成了最早的欧洲人，而有一部分却是往着河西走廊，又到了古印度，成就了古印度文明。

    而有一部分，却是到了西域诸地，这才有了现在的龟兹国。

    在前隋朝时期，龟兹又臣属于北方西突厥汗国。

    而此时的龟兹国，如同其他西域诸国一样，各处讨好，夹缝中求生存。

    休息过后的钟文，一直到了天色渐黑之时，这才往着龟兹国都城伊逻卢城飞奔而去。

    随着钟文入了伊逻卢城后，城中却是灯火通明，路人繁多，叫卖声不绝，一副好生热闹的场面。

    钟文很是好奇。

    就着钟文所认知，到了天黑时间一过，自然是宵禁时间。

    而这龟兹国却是依然灯火辉煌，根本不像是有宵禁的样子。

    着实，这龟兹国各民族本就豪放，哪里受得了什么宵禁，自然而然的，龟兹国也就没有宵禁之说了。

    当然，战争时期，还是有的。

    而且，城市的大门也是关闭的。

    不进不出，只要在这伊逻卢城中即可，想要出城，那是不太可能的了。

    唐国实行的是宵禁政策，说白了内乱多。

    而这龟兹国人却显得很是从容，内乱少，但外敌多。

    而且，龟兹国还属于西域行商之路的重要城市，南来北往的客商也是繁多，这要是实行宵禁，那可就等于禁了别的国家所来的客商行为方式，说不定人家就不走这条路了。

    而唐国人更是愿

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